—全诗翻译解释
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哪位知道清朝端午节著名的诗句我急需
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，
端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传。
据统计端午节的名称叫法达二五月节、菖节、蒲节、龙舟腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
文天祥的诗句
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。—— 文天祥《过零丁洋》
肯休。—— 文天祥《扬子江》
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。—— 文天祥《金陵驿二首·其一》
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复已非。—— 文天祥《金陵驿二首·其一》
文天祥《酹江月·和友驿中言别》
五月五日午，赠我一枝艾。—— 文天祥《端午即事》
江头。—— 文天祥《扬子
故人不可见，新知万里外。—— 文天祥《端午即事》
命随年欲尽，身与世俱忘。—— 文天
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。—— 文天祥《酹江月·和友驿中言别》
故人应念，杜鹃枝上残月。—— 文天祥《酹江月·和友驿中言别》
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。—— 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵...》
江流如此，方来还有英杰。——
末路惊风雨，穷边饱雪霜。—— 文天祥《除夜》
—— 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵...》
拜华星之坠几，约明月之浮槎。——》
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。—— 文
待月举杯，呼芳樽于绿净。—— 文天祥《回董提举中秋请宴启》
向南阳阡上，满襟有血。—— 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵...》
风雨满城，何幸两重阳之近。—— 文天祥《回董提举中秋请宴启》
江山如画，尚从前赤壁之游。—— 文天祥《回董提举中秋请
彩云散，香尘灭。—— 文天祥《满江红·代王夫人作》
照江叠节，载画舫之清冰。请宴启》
笑乐昌、一段好风流，菱花缺。—— 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵...》
最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。—— 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵
燕子楼中，又捱过、几番秋色。—— 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵...》
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。—— 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵...》
最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。——
人间事，何堪说。—— 文天祥《满江红
曲池合，高台灭。—— 文天祥...》
伐赠古诗？
1、赠之天马锦，副以水犀梳。—
2、留念同心带，赠远芙蓉簪。——出自唐·杨衡《夷陵郡内叙别》
3、赠言幽径兰，别思河堤柳。——出自唐·沈颂《送人还吴》
出自宋·文天祥《端午即事》
5、赠君比芳菲，爱惠常不歇。——出自唐·乔知之《定情篇》
故人不可见，新知万里外。原文_翻译及赏析
故人不可见，新知万里外。——宋代·文天祥《端午即事》 故人不可见，新知万里外。五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。端午节，
五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远6）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志发，他愤然写下了这首《端午即事》。文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指游消剧何笔南后录》、《正气歌》等作品老，故人稀。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。怨别自惊千里外，论交却忆十年邀我至田家。故人江海别，几度隔山川。故人入我梦，明我长相忆。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。欲祭疑君在，天涯哭此时。
五月初五的诗？
关于五月初五的诗如下:
出自宋代文天祥的《端午即事》
2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
出自唐代张建封的《竞渡歌》