《凉州词》 唐·王之涣原文为:
黄河远上白云间,一片孤城万仞山激肆。
译文:
黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
赏巧旦析:诗人初到凉州,面对黄河、边城的辽阔景象,又耳听着《折杨柳》曲,有感而发,写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。
这是一首七言绝句,笔调苍凉悲壮,虽写孝铅扰满抱怨但却并不消极颓废,表现了盛唐时期人们宽广豁达表现更有张力。用语委婉精确,表达思想
拓展:王之涣字季淩,唐朝诗人,王之涣精于文章,善于写诗,多被引为歌词。尤善五言诗,以描写边塞风光》等。
王之涣是盛唐的边塞诗人之同被世人称为唐代“四大边塞诗人”。其诗具有激越昂扬的个性风格,用词虽十分朴实,然造境极为深远,令人裹身诗中,回味无穷。他写西北风光的诗篇颇具特色,大气磅礴,意境开阔,热情洋溢,韵调优美,朗朗上口,广为传诵。
门关。
其二
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来。
注释:
1、远上:远远向西望去。
2、黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
3、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
4、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
5、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。
7、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
9、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东
突厥首领。
11、拂云堆:祠庙名,在今内蒙古
12、来:语助词,无义。
译文:
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
王之涣《凉州词》的诗意是:
第一句的意思纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
第二句的意思何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
第三局的意思突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的,颇有几分踌躇满志。
第四句的意思但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功族铅虚而返。
鉴赏
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下兆燃两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
《凉州词》的意思是纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲门关一带春风是吹不到的啊!
全诗:黄河远上白云间,一度玉门关。
注释:远蚂和上:远远向西望去。黄河远上:远皮好望黄河的源头。孤城:指孤零零的戍边的城堡。厘米)。羌笛:属横吹式管乐。
古诗赏析
《凉州词二首》是唐代诗人一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方异族之间的关系,写一燃物铅位北方胡写其行动与心理,从侧面烘托唐朝国势的强盛。
以上内容参考:
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回