关于围棋的古诗|最出的一句-百科

关于围棋的古诗如下：

天地为盘，星辰为子，筹布状胎，背揽无私。对局有声，棋路如波，扭打纷纷，皆为征途。矜夸谦让，智谋反复，黑白相争，谁笑最初？

介绍：

围棋是一种源远流长的策略性棋类游戏，起源于中国。它使用一个19×19的棋盘和两种颜色的棋子通常是黑白两色，双方轮流在棋盘上落子，以占据更多的地盘、包围对方的棋子或杀死对方的棋子来获得胜利。围棋在智力运算、判断力、战略规划和直觉等方面都有很高的要求，被誉为棋王之王。

围棋在中国有着悠久的历史和文化底蕴。关于围棋的古诗不仅展现了人们对这项古老智慧游戏的热爱，还抒发了对围棋智慧和思考过程的赞美。《围棋》这首古诗通过比喻将天地、星辰与围棋的布局、棋子等联系在一起，描绘了围棋对局时的激烈情景和双方智者之间的较量。

写儿童下棋的7言古诗？

以下是一首描述小孩下棋的五言绝句：

小娃犹记事，初学下棋时。

棋艺虽未精，摆弄棋子儿。

翻山复倒海，落子无回时。

爹娘教诲中，勤学苦练方。

这首诗描绘了一个小孩在学下棋的情景，表达了对小孩的纯真与童趣的赞美，也暗示了学习需要勤奋和苦练。

我国有哪些举事闻名的围棋家

九段棋手

曹大元常昊陈祖德陈临新丰云(女) 梁伟棠廖桂永

刘小光罗洗河马晓春聂卫平钱宇平邵炜刚邵震中

宋雪林汪见虹吴淞笙吴肇毅俞斌张文东郑弘

周鹤洋

两小儿下棋古诗？

《孟子·告子》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

两小儿辩日

《列子·汤问》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”

中国历史上三大围棋顶级高手都是谁

在中国历史上，作为传统文化的瑰宝之一，围棋深受人们的喜爱，上至帝王将相，下至庶民百姓，无不对围棋表现出浓厚的兴趣，陶醉于黑与白的特殊世界。其中，围棋与文士的关系尤为密切，这种现象可谓是围棋发展史的一大景观。明代郎瑛在《七修类稿》中说：“骚人墨客，多能手谈”，的确是极为中肯的论断。尽管他们的棋艺水平参差不齐，在棋局中追求的境界也各不相同，但在喜好围棋这一点上却少有例外，无论是大量的典籍记载，还是轶事辑录，抑或是他们自己的诗文自述，都可以清楚地看到文士与围椹的不解之缘这一基本事实。一些著名的文士甚至可以称之为围棋顶级高手。

“汉魏名贤，高品间出”，这一断语出自梁代沈约所撰《棋品》，意思是说汉魏之际，名流雅士们不仅普遍喜爱围棋，而且不乏高手。证诸典籍，此语不虚。如汉代的班固、马融等，都既是名重一时的大学者，同时对围棋也有极深的造诣，并且都有围棋理论著述传坏音训烧考同具全世。又如文学史上著名的“建安七子”，也均为围棋爱好者。其中应砀还撰有《弈棋》一篇，论述围棋临局交争时的得失，颇为深刻，至今尚存。尤其值得一提的是王粲。输他既是“建安七子”中文学成就最高者，同时棋艺也数他最为精湛。《三国志·王粲液书京针加传》记载的一个小故事即可见其一斑：有一次，王粲看人下棋，弈者不小心将棋盘上的棋子搞乱了，正在无奈之时，王粲凭着记忆为弈者重新摆好了棋局，令他们目瞪口呆，但又疑信参半。于是人们用布把复盘的棋局盖起来，请王粲另摆一盘。王粲胸有成竹地第二次摆出了棋局。弈者揭开罩布，只见两局棋竟毫发不爽。复盘的功夫在围棋高度发展的今天，已不算能事，但在当时就具备这种本领，可见其棋艺境界确乎出类拔萃，令人叹服，难怪《弈旦评》誉之为“弈中神人”。

汉魏名贤，固多高品，但事实上，历代文士中的弈林高手都不乏其人。例如晚唐诗人杜牧的棋艺就非常了得，史籍虽未明载他的围棋水平，但从他与王逢棋艺的比较中却可窥其大略。王逢是唐武宗、宣宗年间的围棋国手，用杜牧的话说是“绝艺如君天下少”，其水平自非寻常。他与杜牧又是过从甚密的棋友，自然水平要高出杜牧，但差距也不过在一子之间。有杜牧《送国棋王逢》为证：玉子纹楸一路饶，羸形暗去春泉长，守道还如周伏柱，最宜檐雨竹萧萧。拔势横来野火烧。鏖兵不羡霍嫖姚。得年七十更万日，与子期于局上销。诗为送别友人而作。因友人乃当朝围棋国手，又是自己的棋友，故全诗从令人难忘的对弈人笔，写来别开生面且又情深意笃。值得注意的是开篇即点明了友人水平高于自己，可饶一子，但也由此可知杜牧绝非等闲之辈，棋艺亦堪称“高品”。“得年”二句以馀生相期作结，亦堪玩味，既呼应前文，又留下不尽之韵味，而且隐然间也流露出诗人对自己棋艺的高度自信。

又如明代文人李东阳（字宾之），天顺进士，历官文渊阁大学士、直内阁、少师兼太子太师、吏部尚书等，在文坛上领袖群伦，名高望重，文学成就令人瞩目。与此同时，其棋艺之高也颇为时人推重。明代冯元仲《弈旦评》谓他与杨文襄、乔庄简的围棋水平为“士大夫之冠军”。

求《咏棋诗》赏析，紧急

《咏棋诗》是一首关于棋局的诗歌，通过描绘棋盘上的布局和棋子的运动，表达了棋手的智谋和技巧。以下是对这首诗的赏析：

首先，诗中运用了生动的陆渣语言来描绘棋局。诗中的“势在棋局中，玄素即黑白”，形象地表现了棋局中的局势复杂多变，黑白棋子相互纠缠，犬牙交错的局面。同时，“棋在包围中被断开，情势紧急”，也生动地描绘了棋局中的危机和转机。这些描写让人们能够感受到好悉指棋局中的紧张和刺激，使诗歌更加生动。

其次，诗中运用了兵法的概念来表达棋局的战略和战术。诗中的“围棋如同用兵，目的当然在于谋取胜利”，明确地将棋局与战争相提并论，强调了棋局中的战略和战术。同时，“攻城略地，割据称雄，却并不需要功勋”，也表达了棋局中不需要真实的战争和杀戮，而是通过智谋和技巧来取得胜利。这些表达不仅让诗歌更加深刻，同时也反映了古代文人的一种思想观念。

最后，诗歌中还融入了一些哲学思考和文化内涵。例如，“棋势的伸展，就如那雁阵，却无须凭借翅膀；列阵作战，虽气氛紧张，但并无杀气如云般聚集”，这些诗句不仅表现了棋局中的美感，也体现了中国文化中友配的“天人合一”和“中和之美”等哲学思想。

总的来说，《咏棋诗》通过描绘棋局中的布局和棋子的运动，表达了棋手的智谋和技巧，同时也融入了一些哲学思考和文化内涵。这首诗歌不仅具有文学价值，对于人们了解古代文化和思想也有一定的启示作用。

求历史上著名的以永遇乐为词牌的词,

这是比较著名的两个，还有很多，但不算著名了【希望可以帮到你

永遇乐

李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

《永遇乐·京口北固亭怀古》，由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。

最后还借廉颇自况，抒发未能实现自己怀抱的感慨。本词的抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒情性议论以见精神，不仅体现了辛词好用典的特点，也可窥见“词论”的风格。