独坐敬亭山
作者:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城,这首五绝作于天宝十二载(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从感。此诗写独坐敬亭山时的情趣,正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
独坐敬亭山
作者:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
李白生前最后一首诗应该是:临终歌
公元762年,李白病重。他在病榻前,将一生著作全部交付给李阳冰。李阳冰把它们编成《草堂集》10卷。这年11月,诗人便与世长辞,终年62岁。在临终前,李白总结一生,写下了他的绝笔《临终歌》:
激兮万世,游扶桑兮挂左袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕!”
鹏从高空被摧落了,孔子已死,还有谁为大鹏的摧落而流泪呢?这是诗人对当时社会的责问,充满了对自己一生而悲愤的心绪。
临路歌
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮万世,游扶桑兮挂左
后人得之传此, 仲尼亡乎谁为出涕。
【译文】
大鹏奋飞啊振动八极,中天摧折啊力所不济。虽被摧折,其余风啊仍可激扬万世,游于扶折而哭泣?
《独坐敬亭山》作者是唐代文学家李白。其全文诗词如下:
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
【译文】
意留下,慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们谁也不会觉得大的敬亭山了。
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李白号称青莲居士,“尽”的意思是“没有了”,“厌”的意思是“满足”。原诗:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。译文:群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
也悄然离去,始终与诗人相伴的只有敬亭山。这首五言绝瞎裤察句明白如话,重点在三四两句,而“两不厌”尤为句中眼目。说“相看”,又说“两磨茄不厌”,当然是指诗人看山“不厌”,山看诗人亦“不厌”,可见这“人那样,只是把大自然用作表现或寄托诗人情怀的客观对象,却常把山水形象融化为诗人的自我形象,人与山水混为史奏娘问川得断尔信一体,赋予山水以生命,使之理想化和个性化。这“两不厌”,就把人与山纯慧等同,使有心与无心相知。因为人与山的脾性相合,彼此才相对、相知、相爱,
原文:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
意思:山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着,谁都看敬亭山了。
人李白创作的一首诗,是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情旷世的孤独感。
扩展资料
诗中袜携并“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着告迹质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”。
对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“隐中众鸟高飞”而去。