独坐敬亭山
作者:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城,这首五绝作于天。长期飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
独坐敬亭山
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
李白生前最后一首诗应该是:临终歌
公元762年,李白病重。他交付给李阳冰。李阳冰把它们编成《草堂集》10卷。这年11月,诗人便与世长辞,终年62岁。在临终前,李白总结一生,写下了他的绝笔《临终歌》:
“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕!”
诗人以大鹏自比,那展翅九万里的大鹏从高空被摧落了,孔子已死,还有谁为大鹏的摧落而流泪呢?这是诗人对当时社悲愤的心绪。
临路歌
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
后人得之传此, 仲尼亡乎谁为出涕。
大鹏奋飞啊振动八极,中天摧折啊游于扶桑啊又挂住左翼;力虽不济,后人得此余风而可传此事迹,然而世
《独坐敬亭山》作者是唐代文学家李白。其全文诗词如下:
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
【译文】
鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云飘去。只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高大的敬亭山了。
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李白号称青莲居士,“尽”的意思是“没有了”,“厌”的意思是“满足”。原诗:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。译文:群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
扩展资料:群鸟飞尽,天上的一朵白受卷云也悄然离去,始终与诗人相伴的只有敬亭山。这首五言绝瞎裤察句明白如话,重点在三四两句,而“两不厌”尤为句中眼目。说“相看”,又说“两磨茄不诗人亦“不厌”,可见这“山”已被人格化了。他不象其他山水诗人那样,只是把大自然用作表现或寄托诗人情怀的客观对象,却常把山水形象融化为诗人的自我形象,人与山水混为史奏娘问川得断尔信一体,赋予山水以生命,使之理想化和个性化。这“两不厌”,就把人与山纯慧等同,使有心与无心相知。因为人与山的脾性相合,彼此才相对、相知、相爱,虽只有两人,也不感到孤独寂寞。
原文:众鸟高飞尽,孤云独去闲。
意思:山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬
《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白创作的一首诗,是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。
诗中袜携并“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,量的变化,而心理的维度却产生着告迹质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”。
对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见方式了。就算长安招引他,他