黄庭坚的小故事？作品有什么特点
更新时间： 发布：353天前 类型：学习一生有许多有趣的小故事。
其中一则是关于他和韩琦的友情故事。
在他们途中经过一座桥时，桥头有许多守桥人等待过往旅客的纳税，但是黄
有一位守桥人向他们追问原因时，黄庭坚需要交税。
”而韩琦则回答说：“我们是亿万财主，怎么可能没有交税呢？”这一对矛盾的回答令守桥人十分困惑而不知如何处理。
2. 这个小故事展现了黄庭坚和韩琦的机智和幽默。
他们通过回答问题的方式表达
这个故事反映了当时的社会风气和人们对待税收的态度。
3. 此外，黄庭坚还有许多其他的故事与他的文学创作、书法艺术和个人生活息
他的作品被誉为中国文学的经典
中国文化历史中的重要人物。
黄庭坚诗歌的主题思想？
黄庭坚的诗歌主张
?黄庭坚是宋代有名的诗人，文学家，他的诗歌别具一格，对后世产生深远的影响。
黄庭坚论诗以“不俗”为高标，而要达到这种胸中有万卷书”，才能“笔下无一点尘俗气”。黄庭坚对多读书的强调，并非是为学问而学问，而主要有三取前人一切好的东西，在融会贯通的基础上加以创造和发展。
其二是作为一种学养的积累，以增加诗歌的内涵与意蕴，力去浅俗。其三在于主观修养和性情的陶冶，流俗、独具个性的气质，为人“不俗”，才能写出“出尘拔俗”之诗。黄庭坚最为著名的诗歌主张之一“点铁成金”实际上也与他所强调的主观古之能为文章者，真能陶冶万物粒，点铁成金也。”这段话往往被认为是指翻用古人陈言，因此是提倡蹈袭剽窃。
事实上，黄庭坚借用了道家术语，丹则比喻诗人的主观思想和精神修养，所以他的意思是说出色的诗人善于将外界的事物拿来为己所用，而关键在于有诗人的主观思想和艺术修养作为统摄万物的根本，有了这个根本，即使取用古人陈言，也能变旧为新。所以黄庭坚虽然有以故为新之意，但重点在于强调诗人主观的思想修养和艺术修养。
在对诗歌传统的选择过程中，从北宋庆历时期就被奉为道德和诗歌艺术典范的杜甫其人其诗，经过王安石和苏轼的大力褒扬，此时进一步得到推尊。黄庭坚曾说：“老杜虽，句律精深，超古作者。忠义之气，感然而发。”(《潘子真诗话》引出了杜甫的儒家道德追求和其诗诗并非不关注现实，事实上他早期的神;随着文字狱的不断增多，黄庭坚的诗歌观念才有所改变，主张诗歌当吟咏忿诟于道，怒邻骂座之为也”。(《书王知载朐山杂咏后》)这一反对直刺现实的诗歌态度在政治形势日趋严峻的北宋后期为江西诗人所普遍接受。
“句律精深”的评价则体现出黄庭坚对杜甫诗歌艺术的.服膺。艺术特点以及杜诗的艺术境界都有许多细致的分析，而在这些分析中往往见出他自身的审美追求和宋诗以故为新以及宋人追求平淡有味、涵咏深沉的审美境界的特点。黄庭坚以其鲜明的诗学主张和体现宋诗美学风具体的创作门径，使他们有诗法可循，黄庭坚因此受到众多学诗者的拥戴。诗。而他的创作实绩使他很快与黄庭坚一起成为这一诗派的核心
黄庭坚有哪些值得我们学习
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
黄庭坚是什么圣?
黄庭坚与杜甫、陈师道和陈与义素有“一拿氏祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏游敏散轼齐名，世称“苏黄”。但未被神氏称“圣”。
黄庭坚书法作品
黄庭坚书法作品如下：
1105年5月24日)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今蠢伏搭江西省九江市修水县)人，北宋著名文学义素有“一祖三宗厅橘”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。北京大学教授、引碑：“黄庭坚引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。
黄庭坚的诗以唐诗的集大成者杜甫为学习创作原则，对后世的文学创作产生了深远宋诗的影响甚至超过了一代大文豪苏轼。
苏轼作诗以气运笔、放笔纵意、纵横驰骋、大开大阖、变化莫测、结构复少，未能形成流派。黄庭坚的创作思路有迹可寻，甚讲法度，便于学习，所以其追随者很多。
黄庭坚的诗，法度严谨，说理细密，代表了宋诗的特点。可以说，黄庭坚诗是最具宋诗艺术特色的，受黄庭坚影响形成的江西诗派，也影响了南宋一代诗风，并对后世造成深远影响。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“句，可见推举之重。