《蚕的一生》寓言故事(蚕的一生相关资料)

故事:蝉最不明白的是：养蚕人为什么把一大筐一大筐的桑叶送到蚕房，总想看个究竟。

一天，他从窗口飞进去一看：呀，所有的蚕都在拼命地吃着桑叶，一刻也不停。再看那养蚕人，听到这声音好像在欣赏美妙的音乐似的。

“哼，偏心眼的人啊！”蝉激动了，便飞到一面竹匾上，没好气地对蚕说：“你们吞食了这么多的桑叶，人们却疼爱你们，他们太偏心了！” 蚕们并不抬头，只顾“沙沙沙”地吃鲜嫩的桑叶。蝉气得大叫起来：“你们吃着人类采摘的桑叶，他们还把你们当宝贝；而我们只不过吸了点树汁，反而被人骂为害虫。这是为什么？”

说明的道理:蚕吃了桑叶后会吐出蚕丝，人们用蚕丝做成丝绸。而蝉吸取树汁只是为了自己，不仅对人类没有贡献，还会伤害树木。

说明在那个社会里,“为自谋”者并不以为耻,所以蝉才大言不惭,也因此作者才深有感慨。完全的自私自利者且不论,就连知识分子奉为

圭皋的儒家修身信条“达则兼济天下,穷则独

善其身”和儒道互补的心理结构,又何尝不是“为人谋”与“为自谋”的交相为用,巧妙结合呢?

蚕的性格特点？

蚕的特点:利世不利己,舍身

为人。

选文通过蜘蛛与蚕的对话,描写了人生观截然不同的两种人:一种人利己不利世,自私自利。一种人利世不利己,舍身为人。这个寓言故事,赞扬了蚕的无私,高尚的奉献精神,抨击了蜘蛛的冷血和残忍。

什么是寓言童话？

寓言与童话的主要区别是面对

的人群和篇幅的长短。从概

念上看童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构

故事，幻想是童话的基本特征，是童话的核心，也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》。寓言，就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”。从篇幅上看童话，故事完整，篇幅较长，情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。寓言，结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。如；《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助

长》、《自相矛盾》、《郑人

买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑

》、《画蛇添足》等。童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。如；《安徒生童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》等。

拓展资料寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。寓言，用假托的故事寄寓意味

深长的道理，给人以启示，寓言一般比较

短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

关于蚕的故事

黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟迅迹，黄帝被推选为部落联盟首领。他带领大家发展生产，种五谷，驯养动物，冶炼铜铁，制造生产工具；而做衣冠的事，就交给正妃嫘祖了。在做衣冠的过程中，嫘祖和黄帝手下的另外三个人作了具体分工：胡巢负责做冕(帽子)；伯余负责做衣服；于则负责做履(鞋)；而嫘祖则负责提供原料，她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，她们还把男人

们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。

不长时间，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘祖因为劳累过度而病倒了。她不想吃饭，一日比

一日 消瘦。周围的男男女女，人人焦急万

分，个个坐卧不安。守护在嫘祖身边的几

个女子，想了各种办法，做了好多嫘祖

平时爱吃的东西。谁知嫘祖一看，总是摇摇头，一点也不想吃。

有一天，这几个女人悄悄商量，决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进山，跑遍了山山峁峁，摘了许多果子，可是

用口一尝，不是涩的，便是酸

的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。她们以为找到了好鲜果，就忙着去摘，谁也没顾得尝一小口。等各人把筐子摘满后，天已渐渐黑了。她们怕山上有野兽，就匆匆忙忙下山。回来后，这些女子尝了尝白色小果，没有什么味道；

又用牙咬了咬，怎么也咬不烂

。大家你看我，我看你，谁也不知道是什么果子。正在这时，造船老昌桐的共鼓走了过来，发现几个女子站在那里发愣，连忙问发生了什么事。女子们便把她们为嫘祖上山摘回白色小果的事说了一遍。拱鼓一听，哈哈一笑说：“你们这些憨女子，现在咱们有火有锅，咬不烂就用水煮嘛!”他这么一说，立刻提醒了几个女子，她们连忙把摘回的白色小果都倒进锅里，加上水用火煮起来。煮了好长时间，捞出一个用嘴一咬，还是咬不烂。正当大家急得不知该怎么办的时候，有一个女子随手拿起一根木棍，插进锅里乱搅，边搅边说：“看你烂不烂，看你熟不熟！”搅了一阵子，把木棒往出一拉，木棒上缠着很多像头发丝细的白线。这是怎么回事？女子们继续边搅边缠，不大功夫，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线，看上去晶莹夺目，柔软异常。她们把这个稀奇事立即告诉嫘祖。嫘祖是个急性子，不听则罢，一听马上就要去看。这些女子为了不让她走动，便把缠在棒上的细线拿到她身边。嫘祖是个非常聪明的女人详细看了缠在木棒上的细丝线，又询问了白色小果是从什么山上、什么树上摘的。然后她高兴地对周围女子说：“这不是果子，不能吃，但却有大用处。你们为黄帝立下一大功。”

说也怪，嫘祖自从看了这白色丝线后，天天都提起这件事，病情也一天比一天减轻，开始想吃东西了。

不久，她的病就全好了。她不

顾黄帝劝阻，亲自带领妇女上山要看个究竟，嫘祖在桑树林里观察了好几天，才弄清这种白色小果，是一种虫子口吐细丝绕织而成的，并非树上的果子。她回来就把此事报告黄帝，并要求黄帝下令保护桥国山上所有的桑树林。黄帝同意侍坦了。

从此，在嫘祖的倡导下，开始了栽桑养蚕

的历史。后世人为了纪念嫘祖

这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。