满门天赐平安福，举室人迎富贵春
天上四时春做首，人间五福寿为先
寿比南山松不老，福如东海水长流
福禄寿三星共照，天地人一气同春
春入华堂添喜色，花飞玉座有清香
吉人永享平安福，华堂深藏
世间好事忠合孝，天下良图读与耕
尽人伦曰忠曰孝，守家业以俭以勤
向阳门第春常在，积善人家庆有余
绵世泽莫如为善，振家声旅败还是读书
修厥德自求多福橡镇雹，慎乃俭微怀永固
心田种德心长泰，福地安居福自多
平安竹报千科绿，富梁帆贵花开一品红
古代春节对联大全
古代趣味对联？
上联：风云三尺剑。
下联：千万叠山有雨容。
上联：穹达尽为身外事。
上联：遗世慕庄周，睡去能为蝴蝶梦。
下联：学诗类高适，老来犹作凤凰声。
古代春节对联大全
关于春节的古诗和对联。。 古诗10 对联 20 速度。 我急啊！！！
一年四季春常在 万紫闹或千红永开花 横批：喜迎新春
季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
横批：喜迎新春
横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批
1、《除夜》
高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
2、《新年有感》
钱来苏
金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。
遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。
满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。
勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。
3、《除夜》
白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是戚指平头六十人。
4、《拜年》
文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
5、《甲午元旦》
孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
拜新年。
古代春节对联大全
古代学校对联？
宋代理学家朱熹在白麓洞书院讲学时，曾为书院题写了三副对联。其一月两轮天地眼；诗书万卷古人心。
伐檀河干。
清代学者阮元于1801年在浙江杭州哲、文四部著作撰写了如下一副对联：
公羊传经，司马纪史；白虎德论，雕龙文心。
清代学者严复为武昌铁路学校题写的对联一边写铁路，一边写
遵大道兮，自东自西，自南自；
磨，尔尚一乃心力，有志者事竟成。
以提倡新学为己任的严复，除为武昌铁路学校题写了对联外，还为桐城派作家吴汝纶创办的桐城中学题写了如下对
吴先生为天下人才谋，不得而思之一乡，其苦心可想；
诸君子皆神明黄帝胄，力学以竞于万族，看异日何如？
清代咸丰年间任苏松太道的吴熙为南昭书院饭堂题写的对联是：
今试思世变何如哉，横流沧海，突起大风波，河山带砺属谁家？愿诸生尝胆卧薪，每饭不忘天下事；
士多为境遇所累耳，咬得菜根，才算奇男子，公侯将相宁有种？看前
通师范学校题写的对联是：
见树木交荣，时鸟变声，亦复欣欣有致；
待春山可赏，白鸥矫翼，倘能从我游乎？
清代内阁学士张之洞为武备学堂题写的对联是：
执干戈以卫社稷；说礼乐而敦诗书。
春节对联和意思 春节对联大全带解释
新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来
一元复始;
万象更都耐让吗空至算海杨新。
——这是一副传统春联，深得世人生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。
人登寿域;
世跻春台字脱志包赵常哪值等。
为一岁之首。中国民俗，不论出算，而健康长寿又几乎是所寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，
爆竹一声除旧;
桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代周征开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，
一元二气三阳泰;
——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。
——五福，即寿、富、康宁、好德、老，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。
一身正气，振兴中华。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机
一年四季春常在；
万紫千红花永开。
，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
迈步迎春，春风扑面；
抬头见喜，喜气盈门。
——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。
丽日高悬，大地生辉。
——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。
桃李杏春风一家。
——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也
