满门天赐平安福,举室人迎富贵春
天上四时春做首,人间五福寿为先
寿比南山松不老,福如东海水长流
福禄寿三星共照,天地人一气同春
春入华堂添喜色,花飞玉座有清香
吉人永享平安福,华堂深藏
世间好事忠合孝,天下良图读与耕
尽人伦曰忠曰孝,守家业以俭以勤
向阳门第春常在,积善人家庆有余
绵世泽莫如为善,振家声旅败还是读书
修厥德自求多福橡镇雹,慎乃俭微怀永固
心田种德心长泰,福地安居福自多
平安竹报千科绿,富梁帆贵花开一品红
古代春节对联大全
古代趣味对联?
上联:风云三尺剑。
下联:千万叠山有雨容。
上联:穹达尽为身外事。
上联:遗世慕庄周,睡去能为蝴蝶梦。
下联:学诗类高适,老来犹作凤凰声。
古代春节对联大全
关于春节的古诗和对联。。 古诗10 对联 20 速度。 我急啊!!!
一年四季春常在 万紫闹或千红永开花 横批:喜迎新春
季常安 横批:欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新
横批:喜迎新春
横批:吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安
山 横批:春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批
1、《除夜》
高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
2、《新年有感》
钱来苏
金瓯何事告凋残,此责当涂敢自宽。
遥望中原烽火急,狂流一柱在延安。
满地疮痍不忍看,三边耕织有余欢。
勤劳无逸能兴国,士马腾欢敌胆寒。
3、《除夜》
白居易
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是戚指平头六十人。
4、《拜年》
文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
5、《甲午元旦》
孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
拜新年。
古代春节对联大全
古代学校对联?
宋代理学家朱熹在白麓洞书院讲学时,曾为书院题写了三副对联。其一月两轮天地眼;诗书万卷古人心。
伐檀河干。
清代学者阮元于1801年在浙江杭州哲、文四部著作撰写了如下一副对联:
公羊传经,司马纪史;白虎德论,雕龙文心。
清代学者严复为武昌铁路学校题写的对联一边写铁路,一边写
遵大道兮,自东自西,自南自;
磨,尔尚一乃心力,有志者事竟成。
以提倡新学为己任的严复,除为武昌铁路学校题写了对联外,还为桐城派作家吴汝纶创办的桐城中学题写了如下对
吴先生为天下人才谋,不得而思之一乡,其苦心可想;
诸君子皆神明黄帝胄,力学以竞于万族,看异日何如?
清代咸丰年间任苏松太道的吴熙为南昭书院饭堂题写的对联是:
今试思世变何如哉,横流沧海,突起大风波,河山带砺属谁家?愿诸生尝胆卧薪,每饭不忘天下事;
士多为境遇所累耳,咬得菜根,才算奇男子,公侯将相宁有种?看前
通师范学校题写的对联是:
见树木交荣,时鸟变声,亦复欣欣有致;
待春山可赏,白鸥矫翼,倘能从我游乎?
清代内阁学士张之洞为武备学堂题写的对联是:
执干戈以卫社稷;说礼乐而敦诗书。
春节对联和意思 春节对联大全带解释
新年纳余庆;
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃;“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》:“积善之家,必有余庆。”上联的大意是:新年享受着先代的遗泽.下联的大意是:佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字,中间嵌入了“嘉节”两个字,合起来
一元复始;
万象更都耐让吗空至算海杨新。
——这是一副传统春联,深得世人生和发展。“一元复始”,指新的一年又要开始。“万象”,指宇宙间的一切事物或景象。“更新”,除旧人辞旧迎新的心态,简洁明快,言约意丰,凝炼工整。因此,人们除了单独作春联外,还常常以它为春联的基本“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门,一元复始;春风拂面,万象更新。”等。
人登寿域;
世跻春台字脱志包赵常哪值等。
为一岁之首。中国民俗,不论出算,而健康长寿又几乎是所寿域”,指人人得尽天年的太平盛。“春台”,春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节,
爆竹一声除旧;
桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗:“幢幢日,总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮,过去没有发明火药之时没有鞭炮,就用火烧竹子,使画神像挂在门旁,以驱鬼避邪,每年春节都要更换。大约从唐、五代周征开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联),但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节,已是几乎所有华人的习俗,长盛不衰,只是随着竹之响),有色(桃符之红),形象鲜明,描绘生动,十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练,声、色俱备,对仗工整,历来受到人们的喜爱,
一元二气三阳泰;
——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”,指事物的开始,这里指一年之始。“二气”,指阴气和阳气。“三阳泰”,即三月为坤卦,纯阴之象;十一月冬至为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来,阴消阳长开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”,指春、夏、秋、冬四季。“五福”,五种幸福。《尚书·洪范》:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”桓潭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字,用典恰切,既合节日,又表达了对天下所有人的良好祝福。
——五福,即寿、富、康宁、好德、老,即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物,意在以之迎春祈福。既能援引典故,使其意绪丰富,又用词简练,对仗工稳,此春联遂广为应用。
一身正气,振兴中华。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》以“两袖清风”喻杨季海为官廉正,囊空如洗。后世沿袭,成惯用语。此种春联,并非随处可用,一如衣饰,须量体而服。此联只宜于政府机
一年四季春常在;
万紫千红花永开。
,一年四季都是春天的话,就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子;万紫千红形容百花齐放,色彩艳丽、斑斓,也比喻事物丰富多彩。一年四季如春,天天火,这是个美好的祝愿的意思。此联联概括歌了新时代的新面貌,尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
迈步迎春,春风扑面;
抬头见喜,喜气盈门。
——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句,盖以为三“深”字连用,其用不同,殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用,前后词性不同,颇与其相类。兼之一“迎”一“见”,前者有意,后者无意;前者“有我”,后者“无我”,对举工整且意绪丰美,此针顶联实为佳对。
丽日高悬,大地生辉。
——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰:“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感,嘉辞美语贯而言之,阳风也罢,惠风也罢,其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。
桃李杏春风一家。
——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物,下联则列春日繁盛的三种果树,以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字,皆从“木”,“竹”字乃象形字,大体言之,颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对,“三友”与“一家”之对,也