浣溪沙苏轼原文 浣溪沙苏轼原文带拼音
更新时间： 发布：351天前 类型：百科浣溪沙：【作者】晏殊【朝代】宋：
下几时回？
无可慎胡渗奈何花落去，似曾相识
译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台宽脊，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时做李之意，却实为
浣溪沙苏轼原文
浣溪沙原文及翻译
浣溪沙原文及翻译
《浣溪沙》是出自苏轼的作品。下面内容由我为大家带来的浣溪沙原文及翻译，欢迎大家学习! 浣溪纱
宋·苏轼
山下兰芽短浸溪，
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
【诗词大意】
译文一
山脚下兰草嫩芽入小溪，
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少?
门前流水还能执著奔向西!
译文二
山下兰芽短浸溪，(山下的兰草已长得与溪水相连)松间沙路净无泥，(松林间子规的啼叫声)
门前的溪水尚且能向西流去)休将白发唱黄鸡。(何必自伤白发，感慨“黄鸡催晓”)
【诗词赏析】
苏轼《浣溪沙》(山下兰芽短浸溪)作于元丰五年(1082)三月。这时作者谪居黄州已经二年，得臂疾，往蕲水(今湖北浠水县)请庞安常医治。疾愈后与庞同游清泉寺，那里有“王逸少洗笔泉”，水极甘洌，下至兰溪，水作西流，苏轼感而填写
作者这时已是48岁的人了，旧时已是接近所谓“知天命”之年，而且又闻“萧萧暮雨子规啼”，羁旅之情，应当是态槐谨沉郁的，但清明的山水给了他一个好感觉。臂疾已愈，庞安常又是个奇人，善医而聋，虽聋而颖悟过人，以意(见《东坡志林》)，因此，作者心境还是不差的，在这种情况下，忽见泉水西流，就激发起作者的不悲白发、虽失意而仍想干一番大事业的豪情壮志来。于明念是，“谁道人生无再少?门前(一作“君看”)流水尚能西，休将白发
黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。全诗用浅俗的语言，但“浅浅语亦觉不凡”，充分体现了作者善于驾驭语意，并使其理、积极和高亢的情调，千百年来更是感动了无数的读者。
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”(《楚辞·招魂》)中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的`。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”(汉·《长歌行》)。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界;人所能改变的，仅仅是》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅;抒慨昂扬振拔，富073)曾有诗云：“江边身世两悠悠帆基，久与沧波共白头。造物亦日看潮五绝》其三)。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
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浣溪沙苏轼原文
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格，这是作者不服衰老的宣言，是对生活、对未来的向往和追求，也是对青春活中，一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲。
2、原文如下：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼仔销。
浣溪沙苏轼原文
浣溪沙苏轼原文注释及翻译
苏轼的《浣溪沙》原文注释及翻译如下：原文：徐州石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。翻译：柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不汪指源春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉。一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。注释：莎：莎草，多年生草木，长于原野沙地。耦耕：两人各持一耜（sì，古时农具）并肩而耕。泼：泼水。形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。蒿（hāo）艾（ài）：两种草名。薰：香草名。
《浣溪沙》的赏析此词是作者徐州谢雨词的最后一首，写词人巡视归来时的感想。词中表现了词人热爱农村，关心民生，与老百姓休戚与共的作风。作为以乡村生活为题材的作品，这首词之风朴实开续资销战降些存种卷落，格调清新，完全突破了“词为艳科”的藩篱，逗岁为宋代词风的变化和乡村词的发展作困态出了贡献。上片首二句写作者于道中所见之景，接着触景生情，自然逗出他希冀归耕田园的愿望；下片首二句写作者所见田园之景，又自然触景生情，照应“何时收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。这样写，不仅使全词情景交融，浑然一体，而且使词情
浣溪沙李白古诗？
东。飞飞长傍景阳楼。六代只余芳草在，三园空有乳鸾留。白门容易白人头。
这首怀人感梦的词，借梦写情，更见情痴，写得不落俗套。
《浣溪沙·门隔花深梦旧游》是南写梦游旧地而没有与情人相见