李叔同最好的散文？300字
更新时间： 发布：461天前 类型：学习李叔同的最好的散文是《夜泊牛渚怀古》。
因为这篇作品既有古今交融的诗情画意，又有对历史人文的深刻思考，同时还体现了作者对自然景观的敏锐观察和对人生、时光流转的感悟。
这篇文章既是一篇秀美的游记，也是一篇开阔的思想随笔，因此备受推崇，
李叔同是中国现代文学史上的重要人物之一，他的散文除了《夜泊牛渚怀古》以外，还有许多经典之作，如《小石潭记》、《滕王阁序》等，这些文章在中国文学史上具有重要地位，值得阅读和研究。
对人生的感悟优美散文
感悟人生文章（精美篇）
伤，一个微笑，可以掩饰昔日的心痛，一个眼神，可以传达彼此的心跳，一个错过，却可以毁灭可贵的一生。
人的一生最重要的莫过于生是人类重要的生命保障。每一次安全轻轻地走来，你可曾想过让它进入你的视线里，有多少人可曾编织过一次邂逅画面，让它悄悄地走进你的心里；当安全轻轻地离去，你是否停留过脚步多看它一眼，又有多少人停住脚步忍着泪挽留它。很多时候，安全的离去，都会道一声后会无期，而人类，却转身远走，勾勒出一幕幕蔚然成伤的画面。
假若，生命是一首优美的诗歌，那么，安全就是诗歌里的韵律。安全给予人类幸福的家庭生活，为人类创造很全赋予生命永恒的唯美瞬间，为断桥。没有了安全，生命这首小诗也只不过是一句句没有韵味的
假若，人生是一杯清凉的泉水，那么梦醉绿蚁，清代李清照《渔家傲》一词里说道：“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”但谨慎琢磨，梦醉之源泉实为香茗，这才是人生的真谛，毋庸置疑，安全融合，就没有清香的泉水，没有安全的同行，就没有美丽的人生，若说安全和人生是一对情侣，那我们将亵渎了安全和人生的关系，因为安全和人生不仅仅只是一对恋人这样浅淡的关系，恋人分手之后还有很多机会找到彼此的幸福，而安全和人类生分手了，就别对幸福有任何的指望可言
假若，希望是一道绚丽的风景，那么，安全就是风景中的驿站。也许你在某个人的心里只不过是一道风景而已，会令人产生伤感只不过是一个歌舞场，虽然曾为了你铺满了红氍毹，也只不过是一时的繁华和精彩，为何会有而为何又有很的人对那样的结局有所预知，并付诸努力和未雨绸缪，最后走上了幸福的道路？其实，在希望的田野上，有一这道风景里的那一个驿站—安全，就因为是安全这个让人驻扎的驿站，会让人们停留过脚步，然后，通过安全，寻找前方的希望。若是你曾考虑过你是否走进了风景中的安寻觅秘籍，如果再这样一道风景里，你漂泊不定，那会真的是好景不常，希望也将只不过是昙花一现。只有安全和希望唇齿相依，才会有永恒的存在，你不能后知后觉，当安全离你而去的时候，也许你才知道它对你的重要性，才知道它是你的唯一，才知道你不能没有它。不论何时，都要与安全同行，也许，最终你会感悟到那一股素时锦
对人生的感悟优美散文
关于人生的散文
望不断的人生路
独自漫步校园的柏油路，撒落满地的梧桐叶，漫不经心的在地上随风挪着。走在周末凄冷的石板路上，感受着“着过往的乡愁，弥散着远方未可起冽冽风，我不禁打了个寒颤。
“沙沙沙……”我抬头眺望，一条铺满黄丝带的路正伸向远方，随风缓缓向光明。
吾将上下而求索
如果你在人生路上找到了方向，找到了要翘首张望，只要看着你脚下，走你的路，然后，终于有一天你抬起头，发现目标已近在咫尺。但这目标只是你袤的大漠，神秘的森林，浩瀚的大海等待你去征
在这过程中，我们要从大山那里学会稳重，从大漠那里学会忍耐，从森林那里学会机敏，从大海那里学会勇敢，从探索中品味一种缤纷的人生。
有风沙，也许有猛兽，也许有浪涛，所以，风再温柔，凡是到达的地方，那都已经属于了绊。
海到尽头天是岸，望不断的人生路，又何处是―死亡。
因此，我们应该在那望不断的人生路的尽头为自己立上一座不朽的丰碑，告诉后人我曾来过。
对人生的感悟优美散文
哪里有优美散文和人生感悟之类的文章？？、
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感悟生命的散文？
柔软
朱以撒
暮秋经过这一大片河滩的沙石地，效果比春日好多了。已经通体枯黄的芦苇枝条，头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。时光使每一株芦苇的生命都达到极端，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的看着有些恍惚，这些全然在自然环境中生生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果了。再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把它们的子孙携到天涯海角，开始新一轮
如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。
一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我更对芦苇有，美感肯定是另一类。柔软的则，无数次狂风从此处扫过，早已荡然无存。当一个人坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。
有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。仅仅一墙之隔，把嘈杂的市声隔在另一个世界里。眼前清幽静谧，有袅袅暗香浮动。有一位我少年时的出家妇人在这里度着晚年。当年她住在与我隔壁的邻居家中，静静修行。家中收拾、涮洗一尘不染声大嗓。一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她满尘埃，但是她的内心一定在继续着，没有放弃。她以一种柔软的形态，不动声色地继续自己的精神生活，在膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。她干脆住到庵里，心境环境更为默契。几十年过去，有不少人如风中树摧折委地，而更多像她这般柔软的人留存了
肉体是物质的，物质是时光的信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的。
，此时已垂垂老矣。当年将智慧和知识传递给众门徒时，站在讲台上，一副挥洒自如状，善于板书的右手，在黑板上三下两下，文字奔涌而出。静坐下边的听讲者，会心对视，充满钦佩。一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关联——过度的劳心、劳力，以为青年时期生命透支满不在乎，结，变得举家不宁。一位师长坐在地说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我追溯到当年的生活目标，把自己当作一匹的规则蛮干，如今病痛缠身。我们常说人富有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐”，把两种毫无可比性的生命放在一起，让我们看到不同的生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。
除了对命数的敬畏外，对于自然界外在情绪上显示出的风水、阳光、在强大的自然力量面前采取了躲避、顺应的策略——我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿态一直让我迷醉。是否都要像遮挡风沙的木麻黄那般伤痕累累？每个人的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，迪。