李叔同最好的散文？300字
更新时间： 发布：364天前 类型：学习李叔同的最好的散文是《夜泊牛渚怀古》。
，又有对历史人文的深刻思考，同时还体现了作者对自然景观的敏锐观察和对人生、时光流转的感悟。
这篇文章既是一篇秀美的游记，也是一篇开阔的
渚怀古》以外，还有许多经典之作，如《小石潭记》、《滕王阁序有重要地位，值得阅读和研究。
感悟人生文章（精美篇）
一滴眼泪，可以氤氲盛唐的哀伤，痛，一个眼神，可以传达彼此的心跳，一个错过，却可以毁灭可贵的一生。
人的一生最重要的莫过于生命，生命的源泉孕育于安全，它是人类重要的生命保障。每一次安全轻轻地走来，你可曾想过让它进入你的视线里，有多否停留过脚步多看它一眼，又有多少人离去，都会道一声后会无期，而人类，却转身远走，勾勒出一幕幕蔚然成伤的画面。
假若，生命是一首优美的诗歌，那么，安全就是诗歌里的韵律。安全给予人类幸福的家庭生活，为人类创造很多次彼此重逢抑或团圆的机会；安全赋予生命永恒的唯美瞬间，为恋人搭建一座座相互，甚至是段不成句的孤立的文字，然而，我们将遇到的不会是平淡安稳的生活，更不是绚丽多姿的人生，那么一次彼此的相遇和团圆也将会成为永远的未知。
假若，人生是一杯清凉的泉水，那么，安全就是泉水中的香茗。皆云人生如梦，梦醉绿蚁，清代李清照《渔家傲》一词里说道：“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”生的真谛，毋庸置疑，安全这杯香茗芳香了苦味人生。没有香茗融合，就没有清香的泉水，没有安全的同行，就没有美丽的人生，若说安全和人生是一对情侣，那我们将亵渎了安全和人生的关系，因为安全和人生不仅仅只是一对恋人这样浅淡的关系，恋人分手之后还有很多机会找到彼此的幸福，而安全和人类生分手了，就别对
是风景中的驿站。也许你在某个人的心里只不过是一道风景而已，会令人产生伤感而悲哀的感觉，最终只能落得个曲终人散，曾只不过是一个歌舞场，虽然曾为了你铺满了红氍毹，也只不过是一时的繁华和精彩，为何会有如此的感觉？有多少人曾想过这样的结局，而为何又有并付诸努力和未雨绸缪，最后走上了幸福的道路？其实，在希望的田野上，有一道这样的风景是永远不会消失的，那就是这道风景里的那一个驿站—安全，就因为是安全这个让人驻扎的驿站，会让人们停留过脚步，然后，通过安全，寻找前方的希望。若是你曾考虑过你是否走进了道希望的寻觅秘籍，如果再这样一道风景里，希望也将只不过是昙花一现。只有安全和希望唇齿相依，才会有永恒的存在，你不能后知后觉，当安全离你的重要性，才知道它是你的唯一，才知道你不能没有它。不论何时，都要与安全同行，也许曾经的你一路上曲折流觞，因为你的执着，执着地与安全结伴而行，最终你会感悟到那一股素时锦年的清香。
关于人生的散文
路漫漫其修远兮
独自漫步校园的柏油路，撒落满地的梧桐叶，漫不经心的在地受着“自古逢秋悲寂寥”晨风阵起，摇曳着过往的乡愁，弥散着远方未可知的淡淡芳香，却吹走了纯真年华的童话故事，卷来了纷繁世界的铅华流光。骤起冽
“沙沙沙……”我抬头眺望，一条动，我不知它是否通向天堂
吾将上下而求索
如果你在人生路上找到了方向，，那就不要翘首张望，只要看着你脚下，走你的路，然后，终于有一天你抬起头，发现目标已近在咫尺。但这目标只是你翻越的一座巍峨的大山，也许前方还有广袤的大漠，神秘的森林，浩瀚的大海等待你去征服。
在这过程中，我们要从大山那里学会稳重，从大漠那里学会忍耐，从森林那里学会机敏，从大海那里学会勇敢，从探索中品味一种缤纷的人生。
人生路漫漫，需要我们不断的学习，不懈的努力，不停的追求，也许有坎坷，也许有风沙，也许有猛兽，也许有浪涛，所以我们要更加坚强，即使那山再青，水都已经属于了昨天，太深的流连只会成为一种羁绊。
路，又何处是终点？也许只有一种说法那就是――死亡。
因此，我们应该在那望不断的人生路的尽头为自己立上一座不朽的丰碑，告诉后人我曾来过。
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感悟生命的散文？
柔软
头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。时光使每一株芦苇的生命都达到极端，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。顺从着风力，像敷衍开来的云层，夕阳打在一部分芦花生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果了。再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把它们的子孙携到天涯海角，开始新一轮的生命旅程。
如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。
一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我更对芦苇有好感。柔软是一切定是另一类。柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，早已荡然无存。当一个人坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。
有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。仅仅一墙之隔，把嘈杂的市声隔着晚年。当年她住在与我隔壁的邻尘不染，从不与街邻有瓜葛，也不高声大嗓。一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她看起来就越发轻柔了。有的人是不可改造的，她的柔性就是如此，尽管，但是她的内心一定在继续着，没有放弃。她以一种柔软的形态，不动声色地继续自己的精神生活，在成群结队的人甩动着有力的臂膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。她干脆住到庵里，心境环境更为默契。几十年过去，有不少人如风中树摧折委地，而更多像
肉体是物质的，物质是时光的信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的。
不珍惜生命，只能从自身寻找答案。。这些上一辈的教书先生，此时已垂垂老矣。当年将智慧和知识传递给众门徒时，站在讲台上，一副挥洒自如状，善于，文字奔涌而出。静坐下边的听讲者，会心对视，充满钦佩。一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关联——过度的劳心、劳力，以为青年时期生命透支了人生的晚景。这个最需要安息静养的时日，变得举家不宁。一位师长坐在床里，盖着被子吃鱼，与我断断续续地说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我的心里难过起来。完全可以追溯到当年的生活目标，把自己当作一匹不知倦返的马，汉。当年不按生命科学的规则蛮干，如今病痛缠身。我们常说人富有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊朝生而暮死，而尽其乐”，把两种毫无可比性的生命放在一起，让我们看到不同的生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。
除了对命数的敬畏外，对于自、雨露，我都持抱敬畏之心。我向来躲避、顺应的策略——我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿态一直让我迷醉。是否都要像遮的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，风起而水涌，周而复始地为我们直接地体验，不能不说是大自然有意的昭示与启迪。
此时，应该看得更清晰了。