将进酒的停顿，重音，以及朗诵技巧？视频陈浩民
更新时间： 发布：451天前 类型：知识声随情动，心凭意达。想要掌握好的停顿和重音，第一步要理解每个句子的意思，根据意群去断句。第二步，要深入理解作者意图，才能读好逻辑重音。到底是要强调主语还是谓语甚至是状语？这些其实都不用思考，把自己放种情况下说出这句话，想要强调什么，就很自然你掌握的好了，甚至可以在朗读中自行加入语气词和回环。朗诵和声乐有很能够感动自己的方式朗读，才有可
李白的将进酒原文
世传990首，最著名的是《将进酒》 原文:君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑停。与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣ng)须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同发。雪：指白发。会须：正应当。岑夫子：指岑勋，李白之友。丹丘生：元丹丘，李白好友。杯莫停：又作“君莫停”。钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。诗文枝毕解释： 你难道没有看见，汹涌奔腾的黄滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐伍搭基观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共
李白《将敬酒》全文。
将敬酒又名将迹粗裤进酒，大多地方用名将进酒，所以你要找的将敬酒就是将进酒。诗词姿简就凳首不用
将进酒全文朗读
将进酒唐代·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒问士用破十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。2、《将进酒》停顿君不见/黄河之水/天上来。奔流到海/不复回。君不见/高堂/须尽欢。莫使金樽/空对月。天生我材采四运/必有用。千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐。会须一饮/君/歌一曲。请君为我/侧耳听。钟鼓馔玉/不足贵。但愿长醉/不愿醒。古来圣贤/皆寂寞。惟有饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐。斗酒十千/恣欢换美酒。与尔同销/万古愁
3、《将进酒》朗读技巧将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。朗读全诗需气势豪迈，感情奔放两联均用“君不见”领出，项杨求两部重述互“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高啊圆晚呀岁温），“不读。“不复回”隐含何意？——韶光易逝之意。类似还有：子在川上曰‘逝者如斯！’滚滚长江东足请市逝水，浪花淘尽英雄。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌十五》），犹言人生苦短，“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词还有：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。《诗经氓》 这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。②以下节奏逐渐加快。“人空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”（看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。③酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。④“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。⑤既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。李白（701年－762唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念