李白的诗:山中问答 李白的诗山中问答感到什么什么
更新时间： 发布：341天前 类型：知识红天地，岂是人间桃花花盛开。
李白中的山中问答那首诗是什么有感而写的呢？
全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答2113,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵5261,活泼流利.诗境似近而实远,诗情似淡而实浓4101653形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃.诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式内,显得容质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵
李白《山中问答》原文阅读|赏析
问余何事栖碧山①，笑而不答心自闲。桃花流水窅然②去多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子陆)十年，曾隐居碧山桃花岩。《山中答问》，一作“白这样有很高的文化和才能的人，却长期住在深山里，而不到热闹的城市中去，设法弄个官做做栖碧山，”很自然地提出了疑问。你也许等待着李白回答吧，可是他却“笑而不答。”
俗人的疑问，说穿了，就是李却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能人不便扒迹说，也无必要说起有意造就声誉，好取得有力的人的推荐，更便捷地走上仕宦的道路。他真诚地爱好自由自在的隐居生活。他的隐居，可不是遁世，而是想要等待时机到来，就做一番 “济苍生”、“安社稷” 的事业。及到功业既成，就飘然引退，“与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧州”(李白 《代寿山答孟少府移文书》)。李白隐居的思想是这样复杂而且充满矛盾，他怎么能跟俗人说明白呢。“笑而不答心自闲”，李白此时的心情是肆滑很安闲的，神态有些悠然自得。诗的后两句用陶渊明 《桃花”一片清幽的图景，多么吸引人呵。这自然使我们想起 《桃花源记》 里所说的： 武陵有个渔人，沿着溪水向前走，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树走，终于发现了与外界隔绝的仙境般的桃花源。桃花随着清澈的流水飘流到远处去，那么，飘流到哪儿去呢？诗人没有说，但以后面两句的艺术构思，并和全诗相联系，很自然地使我们想起：桃花源。诗的结尾紧承上句，点明桃花源真是“别有天地非人间。”言外之意是，碧山桃花源别有天地，妙趣无穷，他就爱在这山中隐居。诗人在前面对俗人的疑问“笑而不答”’在这里才作出了巧妙的回答。那么碧山桃花岩和李白在那儿隐居的情况又怎样呢？这吧。他在《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御》 这首诗中，描写他三十年来的隐逸求仙的生活和回到碧山桃花岩以后的观感，恍如仙境，也是很美的诗境：“云卧三十年，好闲复爱仙。蓬莱虽冥对岭人共语，饮潭猿相连。时升翠微上，邈若罗浮巅。两岭抱东壑，草换野仓，飞萝摇春烟。”从这首诗，我们可以想见碧山桃花岩的风光和李白全是口头语，很朴素，象行云流水似的，流畅自然，浑然天成。如李白所说：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”意境甚美，构思
仰天大笑出门去,我等岂是蓬蒿人的全诗及全诗解释？
出自唐代李白的《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
译文
呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。
一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。
之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家西去长安，
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
山中问答李白朗读？
问余/何意/栖碧山，
笑而/不答/心自闲。
译文
有人疑惑不解地问我，为何幽桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
这是一首诗意淡远的七言绝句。
李白的山中问答与陶渊明关于隐居的诗有什么区别
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。李面反应的一个美学观点 了解李白当时和乐观浪漫是这么的和谐。它质朴自然。陶渊明【饮酒】结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远渊明不为五斗米折腰 要是五十 伍佰?他的和李白的飘然浪漫比这就是最大的区别吧。
李白的诗 《山中问答》运用了对比和虚实结合的艺术手法吗？请就诗句分析一下。我不能理解，求指点~
清新，整首诗是一气呵成的。李白在写此诗的时候恐怕没有想到那么多，要理解对比可以先了解这首诗的般训技之处就很清楚了，是俗人的不理解和我心自闲的对比，自然之美非用心不能领悟，俗人岂达高却地式角岩安能知晓？追问 :那么虚实结合怎么理解 追答 : 桃花流水杳然去，别有天地非人间。真的到哪里呢？然而桃花流水确实是眼前所见之景，诗人由此想象它们间可以探求的吧？你见到孤雁南飞，一样的地方吧？虚实结合。
山中问答李白注音版？
问答》---李白 wèn shān 问 余 何 意 栖 碧 山， xiào ér bú dá xīn zì xián 笑 而 不 答 心 自 闲。
táo huā liú shuǐ yǎo rán qù 桃 花 流 水 窅天 地 非 人 间。