除了元稹的诗歌,还有唐传
在我国,春季始于立春,止于立夏。在春季,大自然的阳气升发,一切都显得春意盎然,展现出勃勃生机,人也随着气温的回升和万物客留下了许多对春天的赞美诗。唐代诗人元稹曾写下《早归》一诗,表达对春天的喜爱之情,这首诗的原文如下:
远山笼宿雾,高树影朝晖。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。
娇莺似相恼,含啭傍人飞。
“春静晓风微,凌晨带酒归”,在静谧的春日清酒意归去。诗人开篇点题,他在春夜饮酒,在天蒙蒙亮时,带着酒意回家。因为天色尚早,敏锐。于是,当他刚刚踏上归途时,最先感受到的是春日清晨的静谧以及数酒意,迎着轻柔的春风,行走在静
“远山笼宿雾,高树影朝晖之下,只能望见一些黑黢黢的影子,为世间增添了神秘色彩。即使夜雾还未散尽,毕竟新的一天已经到来,朝阳撕开雾气,用金色的光芒照亮大地,使大树头下长长的影子,顷毕颤更显奇伟。诗人置身其中,如置身仙境一般。
“饮马鱼惊水,穿花露滴衣”,我在水边饮马使水中的鱼儿受到了惊吓;穿过花枝掩映的小路,露水滴湿衣襟。正所谓“辰美景,诗人放缓了脚步,映着晨光尝春天的味道,却使鱼儿泛起阵阵涟漪。特意走那些在花枝掩映下的小路,一时间,已沾湿了衣襟,诗人却毫不在意,他已沉醉在了春天里。
“娇莺似相恼,含啭傍人飞”,春日的莺鸟好像因我而恼怒;婉转地鸣叫着在我身旁飞过。或许是诗人莽撞,他不小心惊飞了鸟好像被诗人惹恼了一样,绕着诗人飞翔时放了心,原来它们不是真的被惹恼了,原来在这静谧的春日清晨,人和鸟的心情都是如此的愉悦。在这一联中,诗人以拟人化的修辞拉近了人与自然的距离,表达了自己对这春天的无限喜爱之情。
酒雀败意,骑马走在回家的路上,一切都如此静谧,一切都如梦幻,一切都如此优美打破这份静谧,却无意间惊吓到了的莺鸟,这便使春日的清晨有法,描绘春日胜景,表达了对春景的喜爱之情。
的生机,赞美了菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格和高洁的操守。以下为原文:《菊花》唐代:元稹秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。释义:一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花,不知不觉太阳已经快落山了。
不是因为百花中偏爱菊花,只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。赏析:这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人正面写菊花,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意溶管将角功妈危情推清够象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想强了它的艺术感染力。
元稹没有词作,元稹最出名的诗是《离思五首》。
《离思五首》其四这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。其中“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”一句是千古流传的名句。
“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边一丛丛的菊花围着院墙屋舍开放,仿佛到了陶渊明的家。诗人围绕着开满菊花的篱笆流连观赏,以至不觉中太阳已西斜。这两句诗是写景,写菊花之多,使观赏者留连
”这两句诗的意思是:不是人们偏爱菊花,是因为这种花开完后,就没有别的花再比的上它。(菊花是百花中最后凋谢的)这两句写了作者偏爱菊花的原因。表达了诗人热爱菊花的深情,也赞美了菊花傲霜斗寒的高贵品质。
益相思。
尽日高斋无一事,芭蕉叶上独题诗。
元稹(779年-831年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳
行宫
寥落古行宫,宫花寂寞红。
会真记
待月西厢下,迎风户半开.
拂墙花影动,疑是玉人来.
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。
同穴□冥何所望,他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。
遣悲怀
谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古
今日俸钱过十万,与君营奠
遣悲怀
昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
菊花
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
嫁夫恨不早,养儿将备老.
的诗:
属于《咏廿四气诗》之一,是为霜降节气量身订制的佳作。全诗如:风卷清云尽,空天万里霜。野豺先祭月,仙菊遇重阳。秋色悲疏木,鸿鸣忆故乡。谁知一樽酒,能使百秋亡。
字)》,描写霜降时节的姿祥悲景,以悲景诉悲情,表达自己仕途不顺的心情。属于借景抒情的悲秋之佳作,在赋秋诗中颇有名气。全诗如:霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋
作者介绍:
明,河南洛模册拆阳(今属河南)人。唐朝大臣、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙(一说十五世孙)。
终生诗友,同倡新乐府运动,共创“元和体”,世称“元白”。其乐府诗创作受到张籍、王建的影响,“新题乐府”直接缘于李绅。有《元氏长庆集》传世,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共一百卷。现存诗八百三十余首。