桃花盛开，流水远然远去，这里别有一番红天地，岂是人间桃花花盛开。
李白的诗:山中问答
李白中的山中问答那首诗是什么有感而写的呢？
绘、有议论,其间转接轻灵5261,活泼流利.诗境似近而实远,诗情似淡而实浓4102.用笔有虚有象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃.诗押平声韵,采用不拘格律的古,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵
李白的诗:山中问答
李白《山中问答》原文阅读|赏析
问余何事栖碧山①，笑而不答心自闲。桃花时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，在安陆(今河北安陆)十年，曾隐一作“山中答俗人。”俗人是碧山里面的人，也泛指世俗的人。他们看到李白这样个官做做，感到不好理解。诗地提出了疑问。你也许等待着李白回答吧，可是他却“笑而不答。”
居。可是他的隐居，却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能够明春雹并白；而且这样的事，对俗人不便扒迹说，也无必要说起，所以他就“笑而不答。” 李的人的推荐，更便捷地走上仕宦的道就做一番 “济苍生”、“安社稷” 的事业。及到功业既成，就飘然引退，“与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧州”(李白 《代寿山答孟少府移文书》)。李白隐居的思想是这样复杂而且充满矛盾，他怎么能跟俗人说明李白此时的心情是肆滑很安闲的，神态有些悠然自得。诗的后两句用陶渊明 《桃花源记》 的典故么吸引人呵。这自然使我们想起人，沿着溪水向前走，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”渔与外界隔绝的仙境般的桃花源。桃花随着清澈的流水飘流到远处去，那么，飘流到哪儿去呢？诗人没有说，但以后面两句的艺术构思，并和全诗相联系，很自然地使我们想起：桃花源。诗的结尾非人间。”言外之意是，碧山桃花源别有天地，妙趣无穷，他就爱在这山中隐居。诗人在前面对俗人的疑问“笑而不答”’在这里才作出了巧妙的回答。那么碧山桃花岩和李白在那儿隐居的情况又怎样呢？这也是我们读了这首诗以后乐意知道的。还是让兆山桃花岩寄刘侍御》 这首诗中，描写他三十年来的隐逸求仙的生活和回到碧山桃花岩以后的观感，恍如仙境，也是很美的诗境：“云卧，鸾凤心悠然。归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。时升翠微上，邈若罗浮巅。两岭抱东壑，一嶂横西天。树杂日易隐，崖倾月难园。芳草换野仓，飞萝摇春烟。”从这首诗，我们可以想见碧山桃花岩的风光和李白在那儿隐居的情景。这首诗完然，浑然天成。如李白所说：“清水出芙蓉，天使全诗为之增色。
李白的诗:山中问答
仰天大笑出门去,我等岂是蓬蒿人的全诗及全诗解释？
出自唐代李白的《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
译文
白酒刚刚酿好时我从山中归来，啄着谷粒的黄鸡在秋天长得正肥。
嬉笑着牵扯我的布衣。
一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪
苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家西去长安，只愿青云直上。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
山中问答李白朗读？
山中问答
唐 · 李白
笑而/不答/心自闲。
桃花/流水/窅然去，
别有/天地/非人间。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
李白的山中问答与陶渊明关于隐居的诗有什么区别
水窅然去，别有天地非人间。李白的诗观点 了解李白当时的社会背么的和谐。它质朴自然。陶渊明【饮酒】结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠还。此中有真意，欲辨已忘言。酒后的一首 有悠远的情趣 心情 承农压盐抗区别在于陶渊明不为五斗米折腰 要是五十 伍佰?他的诗里总是有一些飘然冷漠的意境在内。和李白
李白的诗 《山中问答》运用了对比和虚实结合的艺术手法吗？请就诗句分析一下。我不能理解，求指点~
这首诗最大的特点在于它的纵手写成，明净清新，整首诗是一气呵成的。李白在写此诗的先了解这首诗的般训技顾最良八连察线光另一个题目：答俗人问。对比之处就很清楚了，是俗人的不理解和我心自闲的对比，自然之美非用心不能领悟，俗人岂达高却地式角岩安能知晓？追问 :那么虚实结合怎么理解 追答 : 桃是非人间么？桃花随流水杳然而去，又能，诗人由此想象它们最终之归宿，怕是别有一番天地，不是我人间可以探求的吧？你见到孤雁南飞，是不是也会想它最后会飞到哪里呢？那该是天堂一样的地方吧？虚实结合。
山中问答李白注音版？
shān zhōng wèn dá 《山中问答》---李白 wèn 问 余 何 意 栖 碧 山， xiào心 自 闲。
rán qù 桃 花 流 水 窅 然 去， bié yǒu tiān dì fēi rén jiān 别 有 天 地
