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林清玄:升华柔软心,以欢喜心生活 是一种境界

来源:互联网收集 更新时间: 发布:429天前 编辑:泽成知识网 手机版
林清玄《柔软心》原文赏读

小记: 两句禅诗:“掬水月在手,弄花香满衣”。每一片有水的叶子上都有月亮个动作都是一个人人格的体现。

一直都觉得茶道很神秘,直到有一天真正的亲身体会到了。窗明机净,清雅的音乐,茶水在茶师缓缓的动作里从茶壶到茶碗,白色的衣袖微微抖动,轻柔的动作如云流水,让人看得心旷神怡。心情瞬间平静,没有一丝邪念产生,更不忍出声破坏当下的安静,唯恐说出不雅的词

或许曾经的对茶道的神秘感就在于不能充分体会到喝茶的禅意,只知道喝茶高雅,一方人,南方人温婉,北方人粗犷。而境界高的茶师会让我们充分领悟喝茶的意义,在品茶的一瞬间,升华了境界,心变得柔软,仿佛能容纳万物,将一切的烦恼都抛开,再大的事情都不算什么事情,而只是生命长河中曾经汇入过的一股小溪。或许,茶道就是比喻做人的境界,不管顺境还是逆境,都能很好的情味去面对, 林清玄先生曾说,境界高的人生是并不在于永远有行禅顺境,而是不论顺境逆境,也能很好的情味去面对,就像禅师说的:“在途中也不离家舍”“不风流处也风流”。

林清玄先生讲过一段故事,从前一个和尚到一户农家去诵经,诵经的中途听到小孩在哭,孩子正趴在地上,还压着一个饭铲,地上很脏,孩子的妈妈抱起孩子,顺手就把饭铲放进热腾腾的饭锅里。于是,当孩子的妈妈热情地邀请和尚来吃饭时,他假装肚痛,拒绝了。过了一个星期,和尚又到这户农家去诵经,那孩子妈妈端出来情也高兴起来。

等吃完甜酿酒,孩子的妈妈说:“上一次不好意思,您连饭都没吃就回去了,剩了好多饭,只能用剩饭做了这甜酿酒,看您吃了好多,我心里觉得特别宽慰”。和尚听了大为触动,逃过了饭逃不过米酒,可见人生应该承受的事物是有定数的,看着不同,实质都一样。所以,人生需要培养自己的欢喜心。当以欢喜心去接受事物的变化,无论春花秋月,酷夏残冬,都能像欣赏“明月松间照,清泉石上流般”淡然心情悉裤,去看待万事万物。下雨时赏雨,晴天时观云。

举个例子,一个人在工作,看到同事在旁边休息,于是心里很愤慨,为什以毫无顾忌地去休息,于是,开始动心思,或言语激怒,或愤慨激昂,然后观察他人是否顺遂自己的想法,来获取做人的快感。生活中,也有些人,会不时地去比较,比如有我的老婆会做菜;他老公的职位没寻求满足感和优越感的人带着做人的不甘心和丑态,活在观察他人的世界里,这种欢喜心的获得是很可怕的。

因为他们没有找到自身在工作和生活中的快乐,没有真正地去体会生活的美好靠自己创造,工作的满足感靠自身努力。一旦理想崩塌,心情瞬间到谷底,把重心没有放在升华自身上,而是将眼睛盯在他人身上来寻找做人的快乐,怎么能开心呢? 每个人的一言一行,都像有水的月亮上月亮的照影,是否美好,都是各自人格的体现,都映在他人的心里,清玄先生曾经说过的,我们的人生不是问答题,有时问不在答里,有时答不在问问题之外。其实,答案就在自己身上。

我们的心藏着的是柔软还是坚硬,是善良还是邪恶,都会透过自己的一言一行,反射到生活中。尊重他人就是尊重自己,每个人对人生的思考和活法是不同的,学会尊重他丽的,如春风一般,温暖,和煦,如长在污而生其心。一副画卷是否美好,不在于画卷的流光溢彩,而在于看画的人当时的否优美,而在于演唱的人当时的欢喜心。所以,当月亮照下来的时候,看看自己的心,是否需要升华柔软心,用心才能欢喜地生活。# 情感 #

关于志向名言林清玄?

林清玄《柔软心》原文赏读

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1) 以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。

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林清玄《柔软心》原文赏读

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林清玄《柔软心》原文赏读

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柔软 [róu ruǎn]

基本释义 详细释义

1.软和;不坚硬

坚硬。

汉 陆贾 《新语·资质》:“在高柔软,入地坚彊。”《隋书·隐逸传不变,经方所谓尸解地仙者哉!” 宋 刘克

寿》词:“输与灵和殿前柳,柔软随风华柔软,摠被秋霜染。” 魏

《东方》第六部第四章:“对人民要像银子一样柔软。”

柔和。

唐 朱湾 《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》:“前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。” 巴

波的低语,柔软的月光罩住了一切。” 杨朔

《潼关之夜》:“那位青年军人站在我的眼前,一种熟习的柔软的话语滚动在我耳边。”

宋 苏舜钦 《城南归值大风雪》诗:“又不知胸中肝胆挂铁石,安能柔软随良媒。”

谓处事随和,凡事不多计较。

之本,刚强是惹祸之胎。”

犹细软。指软便而容易携带的贵重物品。

明 孙梅锡 《琴心记·归途遇寇》:“内中柔软的都去了,纵使后车无恙,也济得许多事?

近反义词

近义词

松软、 柔滑 、柔韧、 柔弱、柔嫩 、柔和 、优柔

坚硬 、僵硬、 刚硬

柔软心林清玄内容概括?

早上外出办事,回来的路上,迎面跑来一辆私家车,另外还走来一位残疾的兄弟。不,确切的说那位残疾兄弟也是用了一辆车子,只是,那是一辆简陋的手推车,不过,没有人给他推车,那手推车也没有车把,车子只是用一两块木板随便拼合起来的而已。残疾兄弟让车子前行的动力,就是两块砖头,他的双手一边一块砖头支撑着地面艰难的挪动着,因为,他是一个腿部有疾患的人。车子的后边还物品,我想,那就是他风餐露宿的全部家当吧!

路边刚好还有一滩水,那是街旁商家店里排出来的。我为了躲避私家车,还躲避那车子溅起来的脏水,竟是错过了那残疾兄弟。走出大老远了,我都要上公共汽车了,可是那位残疾兄弟艰辛的`背影,一直在我眼前晃动,终于,我还是忍不住跑转回头,在他那同样残旧的罐子里轻轻的投下一些零钱。

自己总莫名心地为何变得越来越柔软。哪怕是一点点的触痛,也会让自己泪流满面。我知道自己的那些钱帮不了他什么忙,正如朋友小王所说,他们这些人的生活是应该让政府来承担的。可是,如,我们可以漠视不理么?面对跑到街上来的如斯境地的同胞,我们焉能可以做到

接着,在回来的公共汽车上,看到一位七十多岁的大叔,他跟我们没有座位的乘客一样拥挤的站着,他甚至是被挤在了车门口。那么多衣着光鲜的年轻男女,竟是没有一个主动让座的。于是,我好言相劝身旁的一位年轻小伙子让座位,他的合作也一样的让我感动!而且,这样的情况已经发生过很多次了。也许,正如老公所说,我是个爱多管闲事的人,因为,我明明看到身旁的一位女子投来了异样的目光。但是,我却一点也不介意,如果我们人人都洁身自好,甚至是人人变得冷漠,那么,这个世界将会是多么的可怕!我可不愿意看到这样的世界啊。何况,今天还是雷锋日呢!

读了 你心柔软,却有力量,你有什么感悟

你心柔软却有力量读后感 《你心柔软,却有力量》的封面上,几位小藏僧盘坐于地,倚在淡绿的墙下,各自手捧一本书安静地阅读。这画面让人感到,柔软的心,确有力量。

读林清玄的文字,总觉得似月光荡漾在水面上,偶有花瓣或树叶飘落,内心也随之泛起浅浅软吧。这本最新散文选集,分六辑,选取了作者不同时期代表性作品功共48篇文章,向我们道述了柔软的力量。

人生有得失,我们总免不了在失去什么时悲伤叹息,但倘若我们有一颗柔软心,便会明白,得与失只是因缘欢的古董莲花汤匙破碎了,心里念着,也不过是泥土做的。柔软心,是一种坦然。

《飞鸽的早晨》一文中,听了老师讲的关于生命的故事,弟弟放走了哥哥抓来的鸟儿们,晨曦照来,大地苏醒,心潮澎湃。柔软心,是一种慈悲。

柔软心还是一种记忆,儿时少年的记忆。在茅房里怀着虔诚的心情咕嘟咕嘟喝下两瓶汽水,心满意足地打出气嗝儿;红心番薯,不仅是一家人果腹之物,也记录着父亲的背影和那个年代;萤火虫飞入芒花,诉说着母亲的忍耐,那也是属于母亲的光泽。这些是

柔软心使我们认清自己。

真正的生活品质是一种求好的精神,不是丰富、高档的物质生活所能企及的。没有泛滥的攀比和奢靡的炫耀,自己要在有限的条件下寻求“该条件最好的风格与方式”,创造出“愉悦多元的心灵空间”。同时,也要保持理想的远景,不管顺境逆境,常怀感恩之心,认真努力,积

柔软心还使我们洞见人生的智慧。

丹,只要真实纯朴,喜爱鸡冠花也是一种美好的认知。果树被剪枝,尽管流出汁液,尽管要忍受冬日的严寒,但它们仍等待着春天的发芽,人也要这样

其实,人生诸多智慧皆在平常生活之中。看花赏月,焚香喝茶,因了柔软心的细腻,皆可得感悟,正所谓“一花一世界,一叶一菩提”。

正如林清玄在《柔软心》中所希望的那样,书中文字“洋溢着柔软心的香味”,感了很多佛家故事与箴言,使其透着智慧禅机,令人回味无穷。比如“人圆即佛成”,华严境界的四法界,等等

感觉得到,林清玄是在用自身的经历和感悟向读者传达着柔软的真谛!

经历着人生种种,柔软心帮我们沉淀了思想的杂质,保持着心中的清明,我们以从容的心态不断超拔自我,不疾不徐。这就是柔软的力量!

林清玄说,“柔软心是莲花,因慈悲为水,智慧做泥而开放。”是啊,柔软心是莲花,是菩提花。拥有一颗柔软心,便可智慧地生活,幸福地生活。

遇见林清玄——你没读过的那些触动灵魂的句子(四)

逐鹿的猎师是看不见山的,捕鱼的渔夫是看不见海的。激携弊

              --------林清玄《柔软心》

人在遇到人生的大疑,大乱,大苦,大难时,若未被击倒,自然会在其中超越而得到“定”,因定而得到清明,由清明而能柔软。

                            --------林清玄《柔软心》

有人问石头希迁禅师:“如何是解脱?”

他说:“谁束缚?”

“如何是净土!”

他说:“谁垢汝?”

“如何是涅槃?”

他说:“谁与生死隐搭与汝?”

                      --------林清玄《快乐无忧是佛》

流过空中的鸟影令人快然,镜子里的笑痕,令人回味。

                        ----------林清玄《吾心似秋水》

唐朝的光宅慧忠禅师,因为修行甚深微妙,被唐肃宗迎入京都,待以师礼,朝野都尊敬为国师。

有一天,当朝的大臣鱼朝恩来来拜见国师,问曰:“何者是无朋,明族无朋从何起?”

慧忠国师不客气地说“佛法衰相今现,奴也解问佛法!”

鱼朝恩从未受过这样的屈辱,立刻勃然变色,正要发作,国师说:“此是无朋,无朋从此起。”

            ----林清玄《吾心似秋水

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