贾平凹《丑石》及赏析(阅读笔记)阅读理解

更新时间:    发布:355天前    类型:知识
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    《丑石》是贾平凹散文当中的精品,文章短而精辟,寓意深刻。

文章以自家门前的丑石为叙述对象,采用欲扬先抑的手法,先写了奶奶的厌烦、伯父的不屑、孩子们的嫌弃,种种态度写得细腻真实。作者甚至还列举了汉白玉的细腻纱捶布,从而反衬丑石之丑,对比丑石的了无用处。后面突然振起,天文学家的突然出现,一番言语为丑石洗脱丑名,原来它天生不是被用来做墙,铺台阶,甚至雕刻捶布,“做这些小玩意儿的”,它“是天上的呢”,“补过天,在天上发过热,闪过光”,它虽然没有绚丽的外表,但有着丰富的内涵;它不屈于误解,不眩于名利,以丑为美,泰然自若,因此丑石“丑到极处,便是美到极处”。而人们的无知,并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年,而“不屈于误解、寂寞生存的伟大”。

《丑石》较好地体现了贾平凹的散文风格,率直、坦诚、语言平实,全然没有雕琢的痕迹,带有一种乡村的自然风味。

    中国的文学家似乎对石头情有独钟,《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》,他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头,一块真正的“丑石”。

    《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”,楚国人卞和在山中发现了一块玉璞,他断定其中藏有美玉,匠认为只是块石头,他因此获罪而失去方知玉,淘尽泥沙始见金”,终于以和氏璧的真面目示下,丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识,却还有卞和的加意珍惜,而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起,便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它,大人嫌它丑而无用,既不能用来垒墙,也不能用来铺台阶、洗石磨;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情,想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼,丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说,正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历:“它补过天,在天上发过热,闪过光”。即使陨落凡间,它也保持自己的高傲、顽强,而不像一般妁顽石那样用来做墙、做台阶,用来雕刻、捶布,而是在误解中执着地生存。

没有在结构上刻意求新,没有任何华丽的辞藻,平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来和共鸣。它不像一般的散文,仅能给我们带来轻松和愉悦,它分明是一篇包含极深人生道理的哲理散文,引人深思。很多人将这篇文章看作贾平凹的夫子自道,其实从那块“丑到极处”又“美到极处”的丑石身上,我们何尝找不到自己的影子?

    平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌,没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身,而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那的主人。即使自己相貌和出身略逊于他人,我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能,只要我们充分发挥自己的能力,就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的诗句,我们也顷仿顷应相信天造之才,各有其用,只要我们有充分的自信,就会拥有美丽、完美的人生,因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。

    人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就,在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身…雀陆…”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力,确定。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞,要有丑石的坚韧和顽强,即使受到一时的冷落也坚持自己的理想,不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉世俗的讥讽。

    一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言:“机遇只偏爱有准备的头脑。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德,不怨天尤人,就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真来博得大家的注意,也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出,会为人生谱写最华美的篇章。(搜集于网络)

丑石的思想内容.写作技巧.是什么?!!!

丑石的思想内容.写作技巧.是什么?!!!

思想内容:

这篇借物说理的散文,借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石,从而突出烈的对比,说明了一个道理:人们的无知,并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年,而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。

在形象的贬值里,精神增值论它的价值。眼睛看到的不一定是真的,只有用心灵看到的才是真的。这也正应了那句老话:“人不可貌相,海水不可斗量。”

写作手法:

《丑石》这篇散文,其主要表现手法是借物喻人,体物言志,而对“丑石”的描写,作者又运用了欲扬先抑的手法,先是极力描写丑石的“丑得不能再丑”:“它黑黝黝的颜色”,暗淡无光,“牛似的模样”,静静地卧在那里碍着地面;形状“极不规则”,“没棱角

同一般石头比,用来垒山墙,到河滩“随便去捎一块回来,哪一块不比它石质太细,也不采用”,同汉白玉比,它不细腻,不能用来刻字雕花;同大青石比,它不光滑,不能用来洗纱捶布。在描述丑石的“丑得不能再丑”的同时,步步加深地写人们由于无知而误解,产生对它的冷漠态度及其不幸境遇。

扩展资料:

赏析:

块陨石。用一般顽石的标准来衡量这块陨石,当然是“丑得不能再丑的丑石了”。任何事物都有其自身的特点和美的标准,陨石自有陨石的美的标准,而把陨石当做顽石来看,误认它是一般的顽石,拿顽石的美的标准来衡量陨石,它自然丑的。

如果它符合一般顽石的美的标准,它只能是顽石,而不成其为陨石了。所以,它的丑,正是它做为陨石美的所在。欲扬先抑,抑贺此中有扬,所“丑到极处,便是美到极处,”这里边就包含着这个极为深刻的辩证的耐人寻味的哲理。

丑石这篇文章告诉我们什么道理

丑石这篇文章告诉我们什么道理

丑石这篇文章告诉我们认识事物不可限于表

《丑石》是贾平凹的一篇散上刻腊局晌意求新,没有任何华丽的辞藻,平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但便是这方面丑石却能引起人们内心上的震撼和共鸣点,不同于一般的散文,这是一篇包含极深人生哲理的散文,耐人寻味。

这篇借物说理的散文,借助了一个公认为平凡的对象一块顽石,从而突出了文章的主题。作者通过强烈的对比,说明了一掩盖和抹杀那“默默忍受”多年,而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。

评判一个人或事物的价值,有很多的标准,或者是叫角度,用不同的标准或从不同的角度去衡量同一事物,得出的结论是不一样的。我们事,而是应从不同的角度来看待。

从一般人的角度来看丑石,用石头一般性的用途来衡量丑石,它一无是处,是奇丑无比的;但从科学家的眼标准衡量丑石,它来历很深,用途很大,而且默默无闻、与世无腊游争。所以说,丑石是以丑为美,是把美隐藏在了世俗的丑中。

丑石从哪里可以看出是散文?

丑石从哪里可以看出是散文?

散文:是指不求形式上整齐,不讲对仗,不押韵的散体文章。现代文学中指诗歌、小说、戏剧以外的文学作品。包括游记等。有时也专指表现作者情思的叙事、抒情散文。

《丑石》是贾平凹创作的一篇散文。

讲述了百无一用、遭人唾弃的丑石,竟会被天文学家一眼看出它是一块陨石,从此它身价倍增,最终以其内在的价值得到世人的认可的故事。

所以同他的写作归纳,就可以看得出

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