”
《杨太真外传》一书细述：“上入行宫，抚力士赐死。妃泣涕呜咽，语不胜情，乃曰：‘愿大家好往。妾诚负国恩，死无恨矣，乞容礼佛。’帝曰：‘愿妃子善地受生。’力士遂缢妃于佛堂前梨树下。”
史书记载的杨贵妃，于佛堂前了结一生。唐玄宗对爱妃的离去，也仅仅是不忍目睹而已。
而近代一些海内外学者，对杨贵妃之死持不同看法。
我国著名红学家俞平伯先生认为，马嵬驿兵变中被杀的杨贵妃，只是杨的替身，真正的杨贵妃逃出宫外，沦为娼妓。俞平伯先生是根据白居易的《长恨歌》作出推断的。
日本的一些学者认为，杨贵妃在兵变时并未被杀，叛军首领倾慕杨贵妃的美貌，出于怜香惜玉之心，以侍女代杨贵妃处死，将杨贵妃保护起来，后护送到日本，一直隐居在外。
因此，在日本传出有杨贵妃的遗迹所在。
杨贵妃是否真的逃脱被杀的厄运，这恐怕只有唐玄宗或高力士等极少数人才知真相。
卿卿我我，唐玄宗不会忍心让杨贵妃去死。但从当时的政治局势来看，唐玄宗已无力回
历史上杨贵妃的结局有哪几种？（越详细越好）
杨贵妃马嵬坡之死，有以下几种说法： (一)缢杀说 这是常见的一种说法。新、驾士兵们杀了杨国忠之后，仍然应该还留在皇上身边，请皇上割爱小巷边拄着手杖，低着头，昏昏默默地呆立了很久。京兆司录韦谔进言： “众怒难蠢培渣犯，安危只在顷刻之间，望陛下迅速决策。” 唐玄宗反驳说： “贵妃常年居?” 高力士进言说： “贵妃本来无罪，但他们岂敢自安?望陛下仔细想想，将士们安心了，陛下的安全才有保障。” 玄妃牵出厅门，到马道北墙口同她道别。杨贵妃流着眼泪，呜呜咽咽地说： “望皇上好生珍重。我有负国恩，死而无恨。死前请让我拜佛“愿妃子善地超生。” 于是，高力士把贵妃引出，缢杀于佛堂前梨树之下。直到陈玄礼等人验了尸，证明贵妃确已身死，将士们才拖着半卷的旌旗，迎着散漫的黄尘，向四，唐代还有另外两种说法：
(二)被杀说 白居易的《长恨歌》说：“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”杜甫的《哀江头》说：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”此外，唐诗中咏杨贵妃的，还有“太真血染马蹄尽”、“埋血空生碧草愁”、“喧呼马嵬血不了一个“血”字，人们知道，缢死者是没有血的，可见，唐代很多人认为她是被杀而
(三)吞金说 刘禹锡诗《马嵬行》写道：“贵人饮金屑，倏忽□英暮。述，他写的马嵬坡故事是通过实地考察，亲“来，杨贵妃也可能是吞金屑而死的了。流落民间说 杨贵妃未死，流落民间，在唐代早有传闻。20世纪20年代末期，著名学者俞平伯在《小说月刊》20卷2号上发表了《〈长恨歌〉及〈长恨歌传〉疑质》，1984年，周煦良先生在《晋阳学刊》上又发表了《〈长恨歌〉恨爱哪里》，对杨贵妃未死说进行了全面的论证： 1．《长恨歌传>中说：“反袂掩面，使牵之而去。仓皇辗转，竟就死于尺组之下。”本已暗示死于隐蔽之所，仓猝之见，其死况就是值得怀疑的，待安史之乱平言： 天旋日转回龙驭，到空死处。请注意这个“中”字，本就没有找到尸骨。这足以证明，仓猝间，杨贵妃一牵而去，根本就没有在马嵬坡留下尸体，甚至连替代的假尸体也没有一具。2．既然马嵬坡去找，找的带悄结果是“上穷碧落下就是“天界”；所谓“黄泉”就是“地府”。她既然既未成仙，又未成鬼，那就当然是落在人家了。3．最后，方士在海山之间的“玉妃太真院”里找到了她。她“雪肤花貌”，依然是原来的模样，还深情地拿出信物“金钗钿合”带给明皇，生殿”里只为二人所知的密语，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连是千真万确的了。4．“玉妃太真院”在哪里?他们一致认为，那就是女道士院，而唐代的“女道士院”大多是妓院。因此，杨贵终是沦落为娼妓。——她不能、也不愿再回皇宫了。5．俞、周两先生进而推断，当日仓猝间，可能使用了调包计，用一个宫女替死。好在是执刑者是高力士、验尸者陈玄礼都是唐玄宗的亲信。杨贵妃被人秘密送走，才得以流落民间。如果确实是死在马嵬坡，诗文都应到此为止，不必另生枝节。其“恨”也当适时而止。正因为不是死别，而是称“长恨”，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，道出了唐玄宗长思、长念而
亡命日本说 在中国人看来，缥缈的，而在日本人中腔看来63年，一名日本少女在电在日本的后裔，在日本引起了一阵轰动。更为神奇的是，日本著名演员山口百惠在2000年也向媒体宣称：“我是中国杨贵妃的后代。” 做杨贵妃的后代并不是什么光荣的事，如果不是世代相传，确有其事，它们何必要自称杨贵妃后代，从而引人侧目呢?大紫，无论在从影期间和息影之后，都拥有极多的影迷，举手投足都是媒体追逐的对象，为了逃避媒体，她长期深居简出，根本用不着扯出杨贵妃来耸人听闻。日本史学家邦光史郎的《日本史趣事集》、渡边龙美的《杨贵妃复活秘讲着杨贵妃未死的故事。据说：杨贵妃在马嵬坡并没被缢死，而是由陈了替身，然后派人护送杨贵妃南逃。当时的中国同日本有海上交往，他们大约在现在的上海一带乘船出海，经过艰身染重病，不久就死去了，当地人深表同情，把她安葬在那里。杨贵妃墓，背倚微微起伏的山岗，面临平阔壮观的大海，墓基是一块由乱石组成的面积有几十平方米的平台，台上有五座石塔，主塔高，杨贵妃就安眠在五轮塔下。白居易诗说：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”在当时看来，这海上仙山当然就是日本了。后来，唐玄宗终于知道了杨贵妃客死东瀛的消息，哀痛欲绝，为了给贵妃祈福，他派白马将军陈安带来了两尊佛像——释迦如来和阿弥陀如来，准备安置在杨贵妃归宿之地。陈安将军踏遍了日本大小列岛，没有找到这个地方，只好把这两尊佛像暂时安放在京都清凉寺之后回国。后来，日本当局发现了杨贵妃墓，要清凉寺交出佛像，清凉寺则认为佛像在清凉寺已久，评价甚高，影响甚大，不愿意将佛像交出。作为一种变通方法，他们请当时最负盛名的工匠，照原像制作两尊，将四尊佛按新旧搭配，留二尊在清凉寺，另二尊在贵妃墓地建“二尊院”安置。如今，二尊院的两尊佛像被指定为日本国家重点保护文物，油谷町的二尊院墓地和五轮塔，则是山口县级指定的有形文物。据说：贵妃墓前香火不断。人们认为，朝拜杨贵妃墓，可以生得漂亮可爱的儿子。杨贵妃喜欢吃的山东肥桃子，已被日本大津郡引入、栽种，被称为“杨贵妃桃”。
想杨玉环本是个普通女子，只是因为天生丽质聪颖柔顺丰满一见夺于前夫，二见杀于后夫，中间虽是过了十几年尊宠荣贵的日子，但与政治是毫不相干的。她只是一只温驯的替罪羊而已。一千多年过去了，杨贵妃之死引起的嗟、怨、叹，也早已成为了历史陈迹。至于她同唐玄宗是生离，还是死别，将是一个永恒的谜团。
杨贵妃的最后归宿在哪？是怎么死的？
初中的历史书上说的是，杨玉环是被高力士勒死在马嵬坡......
杨贵妃最后怎么死的
死于马嵬坡
嵬驿，军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。玄宗无奈，便命高力士赐她自尽，最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下.
杨玉环最后的结局如何?
杨贵妃最后在马迹仿喊嵬驿自杀而死。
公元755年，安禄山以清君侧之名起兵叛乱，共打进了长安，第二年，唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠往护唐玄宗的禁军军士陈玄礼和其他官兵一直要求唐玄宗处死杨国
