在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。，每家每户都在新年的时候取下了旧春联换
王安石的《元日》的诗意
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户
《元日 》
宋 · 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
符。
二、赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照挂桃符，这也是古代民间的
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半文学家、蔽派握改革家。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发的高度。
王安石的《元日》的诗意
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。拓展
《元日 》宋 · 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。二、赏析此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是符，这也是古代民间的一种习俗。这首诗虽然用的是白描手时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想介王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“到一个新的高度。
元日古诗原文及赏析
是北宋政治家创作一首如察七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新动人景象，抒发了作者革新政治思想感情，充满欢快及积极向上奋发精神。下面是我整理的元日古诗原文及赏析，希望对你有所帮助！ 元日 宋代：王安石 爆竹日，总把新桃换旧符。 译文 阵阵轰鸣爆竹声中，旧一年已们欢乐地畅饮着新酿。初升太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧取下，换上新桃符。 注释 ⑴元日：农历正月初一，即春节。⑵爆竹：古人烧时使竹子爆裂发出响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡酒，以驱邪避，求得长寿。⑷千门万户：形容门户众多，人口稠神灵名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作。 创作背景 此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年继位，起用王安石为知府，旋即诏为兼侍讲，为摆脱侵扰困境，1068年，神宗召王安石“越次入次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始新气象，有感创作了此诗。 赏析 此诗描写春节除旧迎新景象。一片爆竹声送走了旧一年，饮着醇美屠苏酒感受到了春天气息。初升太阳照耀着千家万户，家家门上桃符都换成了新。这是取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时典型素材，抓住有代表性生活细节：点燃爆竹，饮屠苏祥戚酒，换新桃符，充气息。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫，是说家家户户都沐浴在初春朝阳光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”缘故。诗是人们心声。不少论诗者注意到，这王安石这首诗充满欢快及积渣宴茄极向上奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名改革家，他在任期间，正如除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常太阳，而是光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了作者对变法胜利和人民生活改善欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物这一规律。这首诗虽然用是白描手法，极力渲染喜气洋洋节日气氛，同时又通过元日更新习俗来寄托自己思想，表现得含而不露。
元日这首诗的意思是什么？
《元日》全诗：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
翻译：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
作者：北宋政治家王安石
《元日》是创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积
王安石《元日》原文及翻译
写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，充满欢快及积极向上的奋发一岁除，春风送暖入屠苏。千门万》翻译阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。《元日》注释⑴元日：农历正月初一，即春节。⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变，逝去。⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁旁，用来压邪。也作春联。《元日》赏析此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美。初升的太阳照耀着千家万户叫秋备可占章油，家家门上的桃符都换景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的'欢乐气氛，富有浓厚的生活气苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是流倍镇接积口设径说家家户户都沐浴在发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
元日的诗意
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人，充满欢快及积极向上的奋发精神
元日解释？
元日[ yuán rì ] 一年的第一天（旧指农历正月初一）。
宋代 · 王安石
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
