慈祥的母亲手里把着针线, 为将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服, 是担心孩子此去难得回归。谁能说像
梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞女贵徇夫,舍
长安无缓步,况值天景暮。相逢灞浐间,亲戚不相顾。
自叹方拙身,忽随轻薄伦。常恐失所避,化为车辙尘。
此中生白发,疾走亦未歇。
卷372_3 「长安羁旅行」孟郊
十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
意争相亲。
处君子身。
外风景真。
卷372_4 「长安道」孟郊
胡风激秦树,贱子风中泣。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。
卷372_5 「送远吟」孟郊
河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
行人。
郊
不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。
卷372_7 「古离别(一作对景惜别)」孟郊
水分无合时。
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。
卷372_8 「杂怨(一作古乐府杂怨)」孟郊
未必归。
朝为双蒂花,莫为四散飞。花落还绕树,游子不顾期。
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。
持此一生薄,空成万恨浓。
妆,嫁德不嫁容。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。
卷372_10 「归信吟」孟郊
书去魂亦去,兀然空一身。
郊
手瓢汲家泉。
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。
」孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍
卷372_14 「苦寒吟」孟郊
天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光。
敲石不得火,壮阴夺正阳。苦调竟何言,冻吟成
卷372_15 「猛将吟」孟郊
拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,猛将出北方。
卷372_16 「伤哉行」孟郊
众毒蔓贞松,一枝难久荣。岂知黄庭客,仙骨生不成。
春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。
馆月改旧照,吊宾写馀情。还舟空江上,波浪送铭旌。
郊
今年为谁死。
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五
《游子吟》共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟母亲深深的爱与尊敬之情。
此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。
《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧
颂母之诗。
游子吟 (唐诗)
孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临拆碧悔行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖慈祥的母亲手里拿着针线,缝制着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕,慈母还在细心地一针一线缝着,心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵,能够了解慈母的苦心,能
在短短几句中,将母亲对即将远游的孩子的不舍刻划出来。一直到孩子临行还忙着替孩子缝衣服,虽然时间紧亲专注地缝制衣服,内心却不断担心孩子不知道什么时候回来。虽然如此,为了不让孩子担心,母亲只有把自己的担心和不舍藏在心里
的爱得不
诗意:
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心,
评析:
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱
子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依
为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之
情。虽无言语,也无泪水,却充溢最后两句是前
四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓
郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
游子吟 (唐诗)
孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
谁言寸草心,报得三春晖?
慈祥的母亲手里拿着针线,缝制着衣服给将在细心地一针一线缝着,心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说的苦心,能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢?
导读:
提起颂扬母爱的诗句,孟郊的游子吟可说是唐诗中的代表作。
在短短几句中,将母亲对即将远游的孩子的不舍刻划出来。旅正一直到孩子临行还忙着替孩子缝衣服,虽然时间紧逼仍然一针慧运一线一丝不苟。表面上母亲专注地缝制衣服,内心却不断担心孩子不知道什么时候回来。虽然如此,为了不让孩子担心,母亲只有把自己的担心和不舍藏在心里。
最后一句是作者本身的心声,在慨叹世界上有太多的孩子不明白母亲的苦心,令母亲的爱得不
勾勒出慈母为游子的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。作品原文:游子吟作者:孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充
原诗:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
译文:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损袜枯。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得告漏洞了像春晖普泽的慈母恩情呢?
扩展资料:
这首诗歌颂了普通而伟大的慈母之爱。在母子即将分别的痛苦时刻,没有语言,也没有眼泪,诗人捕捉的只是一个极普通的极平常的事,“密密”是动作,“意恐”是心理活动。通过这些描写构成了一个缝补衣服的场面。
一针一线寄深情,这是母亲对儿子的深厚真挚的感情,是一片爱的纯情。最比喻、悬殊的对比使全诗的诗意得到了升华。
孟郊一生清苦,科举途中颇多困顿,四十六岁才中进士,搜启到了五十岁这样一个管一县治安的小官。以孟郊的年龄和是发自内心的,而且是深有体会的。
一、诗意
制身上的衣衫。
怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱晖普泽的慈母恩情呢?
二、原文
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
三、出处
唐代孟郊的《游子吟》
一、创作背景
《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此上作。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县
诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑、感人至深
二、赏析
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母深化母子的骨肉之情。行前针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
参考资料来源:搜狗百科—游子吟
游子_萱草生堂阶
作者:孟郊
萱草生堂阶,游子行天涯。
慈亲倚堂门,不见萱草花。