为将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服， 是担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，？[
游子吟孟郊的诗意
孟郊的诗除了游子吟还有什么
卷372_1 「列女操」孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊
灞浐间，亲戚不相顾。
自叹方拙身，忽随轻薄伦。常恐失所避，化为车辙尘。
此中生白发，疾走亦未歇。
卷372_3 「长安羁旅行」孟郊
十日一理发，每梳飞旅尘。
万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。
直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。
野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
卷372_4 「长安道」孟郊
胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得
长安十二衢，投树鸟亦急。高阁何人家，笙簧正喧吸。
卷372_5 「送远吟」孟郊
，别柳无枝春。
与西日，不惜远行人。
不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。
弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。
青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。
卷372_7 「古离别（一作对景惜别）」孟郊
合时。
春芳役双眼，春色柔四支。杨柳织别愁，千条万
卷372_8 「杂怨（一作古乐府杂怨）」孟郊
忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫剪衣，剪衣未必归。
朝为双蒂花，莫为四散飞。花落还绕树，游子不顾期。
夭桃花清晨，游女红粉新。夭桃花薄暮，游女红粉故。
树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。
贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。
浪水不可照，狂夫不可从。浪水多散影，狂夫多异踪。
艳女皆妒色，静女独检踪。任礼耻任妆，嫁德不嫁容。
琴弦幽韵重。
卷372_10 「归信吟」孟郊
泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。
卷372_11 「山老吟」孟郊
腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。
讵知文字力，莫记日月迁。蟠木为我身，始得全天年。
卷372_12 「游子吟（迎母漂上作）」孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
卷372_13 「小隐吟」孟郊
我饮不在醉，我欢长寂然。酌溪四五盏，听弹两三弦。
炼性静栖白，洗情深寄玄。号
卷372_14 「苦寒吟」孟郊
天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。
敲石不得火，壮阴夺正阳。苦调竟何言，冻吟成此章。
卷372_15 「猛将吟」孟郊
拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退
虎队手驱出，豹篇心卷藏。古今皆有言，猛将出北方。
卷372_16 「伤哉行」孟郊
岂知黄庭客，仙骨生不成。
不成曲，始觉知音倾。
馆月改旧照，吊宾写馀情。还舟空江上，波浪送铭旌。
卷372_17 「怨诗（一作古怨）」孟郊
试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。
游子吟孟郊的诗意
游子吟是孟郊的还是陆游的？
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。
《游子吟》共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂
游子吟孟郊的诗意
游子吟 古诗的意思
游子吟 (唐诗)
慈母手中线，游子身上衣。
谁言寸草心，报得三春晖慈祥的母亲的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够月的阳光那么温暖的爱呢？
刻划出来。一直到孩子临行还忙着替孩子缝衣服，虽然时间紧逼仍然一针一线一丝不苟。表面上母亲专注地缝制衣服，内心却不断担心孩子不知道什么时候回来。虽然
最后一句是作者本身的心声，在慨母亲的苦心，令母亲的爱得不
诗意：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
评析：
这是一首母爱的颂歌。诗中
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子
作和意态，表现了母亲对儿子的深
情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前
四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似
新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓
郁醇美的诗味，情真意切，千引起万千游子的共鸣。
游子吟 (唐诗)
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
语译：
慈祥的母亲手里拿着针线，缝制着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温
导读：
子吟可说是唐诗中的代表作。
在短短几句中，将母亲对即将远游的孩子的不舍刻划出来。旅正一直到孩子临行还忙着替孩子缝衣服，虽然时间紧逼仍然一针慧运一线一丝衣服，内心却不断担心孩子不知道什么时候回来。虽然如此，为了不让孩子担心，母亲只有把自己的担心和不舍藏在心里。
有太多的孩子不明白母亲的苦心，令母亲的爱得不
游子吟这是一首歌颂孟郊的诗,作者用简洁朴素的语言勾勒出慈母为游子什么的场景，
勾勒出慈母为游子的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。作品原文：游子吟作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
游子吟的意思？
原诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得告漏洞了像春晖普泽的慈母恩情呢？
出处：唐·孟郊《游子吟》
扩展资料：
这首诗歌颂了普通而伟大的慈母之爱。在母子即将分别的痛苦时刻，没有语言，也没有眼泪，诗人捕捉的只是一个极普通的缝衣“镜头”。“手中线”和“身上衣”是两件极平常的事，“密密”是动作，“意恐”是心理活动。通过这些描写构成了一个缝补衣服的场面。
一针一线寄深情，这是母亲对儿子的深厚真挚的感情，是一片爱的纯情。最后两句用“谁言”提起反问语气，形象。
孟郊一生清苦，科举途中颇多困顿，四十六岁才中进士，搜启到了五十岁才得到了溧阳年龄和经历来写对母爱的歌颂，不仅是发自内心的，而且是深有体
游子吟诗意
一、诗意
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
二、原文
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
三、出处
唐代孟郊的《游子吟》
一、创作背景
《游子吟》写于溧阳（今属江苏”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的亲接来同住。
之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
二、赏析
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈四句的升华，以当事者的直觉心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
游子吟古诗孟郊萱草坐堂阶？
游子_萱草生堂阶
作者：孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门，不见萱草花。
