小学生关于廉洁的诗词有哪些？关于有哪些
更新时间： 发布：440天前 类型：知识1、《石灰吟》——明代 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
才能从深山里开采出来派塌，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2、《墨梅》——元代 王冕
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要
3、《卜算子·咏梅》——宋代 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然
4、《书端州郡斋壁》——宋代
清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐羞。
译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗如辩旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
精选廉洁诗歌十二首
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古今廉洁诗欣赏
廉
廉是一棵柏， 岁月更替， 她总是四季常青。
廉是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。
廉是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然风骨犹寸。
廉是一种品质， “不要人夸颜色好，只留浩
廉是一种境界，“名编壮士籍， 不得中顾私。”
廉是一种官德，“不受尘埃半点侵， 竹篱茅
廉是圣洁，有才者倍出。
袖中赵匕首。买自徐夫人。
玉匣闭霜雪。经燕复历秦。
持此愿投赠。与君同急难。
凿井当及泉。张帆当济川。
廉夫唯重义。骏马不劳鞭。
人生贵相知。何必金与钱。
三年为刺史，无政在人口。
唯向郡城中，题诗十余首。
惭非甘棠咏，岂有思人不？
三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。
咏史【唐】李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
金陵怀古四首（其一）【宋】王安石
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
书端州郡齐壁【宋】包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来【宋】张耒
倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。
昔有离骚客，名高楚国贤。
李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑人立此碑【宋】 李廌
后人慕前躅，当令德不孤。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
。
咏煤炭【明】于谦
最深。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
入京诗【明】于谦
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
石灰吟【明】于谦
千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲；
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
任满偈城隍【明】胡守安
神道有灵应识我，去时还似到时
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
予告归里，画竹别潍县绅士
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括【清】郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
罢郡【清】蔡信芳
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
赠曾志 陶铸
。
病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。
无烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
精选廉洁诗歌十二首
有关廉洁的诗歌
有关廉洁的诗歌如下：
1、《廉政歌》
情系苍生披肝胆，黎元感激呼青天。
即今华夏腾飞日，中枢决意毓时贤。
党员干部讲先进，“三个代表”记心田。
兴利除弊人为本，科学发展思如渊。
扬清激浊开新局，和谐社会万象妍。
2、《民心是镜》
是贪是清？民意是秤。
是丑是美？口碑鉴证。
功过是非，天地分明。
善恶终报，民心是镜。
3、《包拯》
歌。
摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。
修身正本无私欲，秉政廉明有太和。
旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。
做到廉洁的方法：
1、正确对待权力，认真履行好职责。按照度之内“不缺位”，制度之外“不越
2、切实履行好自己工作职责，能严格执行廉洁自律规定，一年来，没有违反廉政规定和制度的行为。清纤橘在公务活动中由本人经手的事务，一律经主要领导审批同意，本人不自作主张。
3、具体工作中，在有关程序和细节上公开透明，严格政策，为服务百姓用好权、把好关，坚决杜绝吃、拿、卡、要等违纪行为。
精选廉洁诗歌十二首
廉洁的诗词有哪些？
廉洁的诗词一：
咏史
（唐李商隐）
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠
廉洁的诗词二：
（宋王安石）
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
祸双。
东府旧基留佛刹，後庭余唱落船窗。
。
清廉颂诗词
清廉颂诗词如下：1、石灰吟：原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何白话译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚。白话译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
4、赠刘景文：原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。出处《赠刘景文》。凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
有关于廉政的古诗有哪些
等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
咏史 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
入京诗 于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
书端州郡齐壁 包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
中华经典清廉诗词
中华经典清廉诗词，回答如下兮。南风之时兮，可以阜吾民之琴而歌。据《孔子家语》记载，“昔者舜弹五弦之琴，造南风之诗。”司马迁的《史记/乐书》也有记载，“舜弹五弦之琴，歌南风之诗，天下制。”一首朴实实、关心苍生的君王境被旧讨剧损头还
风的恩泽，抒发了中国先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情，表达了作者为民着想，以民之忧为己之忧的思想。全诗四句，诗句错落，诗节对称，押韵讲究，辞达意显，体现了典型的赋辞风格。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发音了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。在艺术形式上，诗句错落，诗唱庆宽坦；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似赋辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
廉洁的诗歌
振宇。。红袖添香>诗歌>;如歌行板。。廉洁就如一面明亮的镜子，随时可以照出你脸上的秽迹，不整的衣杉。。
廉洁的诗歌：
关于廉洁的古诗
《石灰吟》于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（石灰石）只有经过千万次熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者侵，英宗被俘。于谦议立景帝扮仿，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪厅裂纤”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。