柴鹿古诗原文及翻译如下:
原文
鹿柴
唐王维
空山不见人,但闻人语响。
译文
山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林,又照在幽暗处的青
作品赏析
此诗描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬
第一句“冲碰手空山不见人”先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。
第二句“但闻人语响”中“但闻”二字值得玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂,其实是非常丰富多彩的。
三四句“返景入深林,复照青苔上。”由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,属于一类,因此幽与静往往放在一起。
开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描吵早绘之中。
鹿柴这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
鹿柴
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
这是一首山水诗,描绘的是傍晚时分山林幽深静寂的景色.
诗人看到天色渐晚,便起身往回走,因为在深山之中,视野不开阔,只听到路人的说笑声,但不见其人,更加感受到空山的清幽,看到落日的馀辉映入了深林,返照在青苔上景色宜人.
《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
王维 (701-761)字摩诘(jié),唐代大诗人,和李白同龄.他是大画家,最善于描写山水景物和田园风光,成为山水田园诗派的杰出代表.宋朝大文学家苏轼说:王维”诗中有画”,”画中有诗”。
①鹿柴――辋川的一个风景区。辋川在今陕西省蓝田县,是王维晚年隐居的地方。他在这里经营了一个很大的山间别墅,风景非常优美。
②但――只是。
③返景――落日的光辉。
鹿柴,鹿声的木栏。这个风景区何为这里山空林密,是一个麋鹿出没的地方。从王维这首小诗看来,这解释也许不是牵强附会的吧。但诗人所歌咏的,并不是山林间的麋鹿,而是这里静谧幽深的自然环境。
的谈话声才将这寂静打破,然而林愈静,鸟鸣山更幽”(南朝梁人王籍《入若耶溪》诗句),对于这样的情景,古人是早就深有体验的。
:林深树密,阳光衡少,待到余光斜射进来,把地上的青苔照得一片明亮。正如闪电能显现夜的黑暗一样,这一点昏暗、幽深。而且,地上长满青苔,也是阳光长期照射不到的结果。
王维是一位多才多艺的诗人,音乐、绘画光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小相反相成的原理,借人语的喧响和落日的斜晕境气氛,恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊!
苏轼赞美王维“诗中有画”,他的话并不全面津乐道,就因为它是诗、画、乐的和谐的统一。
原文如下:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
1.出自:
王维《鹿柴》
2.译文:
空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声。
林中的青苔上。
3.赏析:
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部
衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但
人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳
余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
4.作者简介:
王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画
【诗文解释】 空寂的山谷的余辉反射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影
【词语解释】 空山:空旷的山林。但闻:只听到。但,只。返景:夕阳返照的光。景,古时同“影”。
【诗文赏析】 这是王维后期的山水诗代表作。组诗二十首中的第四首。鹿柴,是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉,描绘了静寂,潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐,幽深境界的表