柴鹿古诗原文及翻译如下：
原文
唐王维
空山不见人，但闻人语响。
译文
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
的青苔上。
作品赏析
此诗描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗新自然，毫不做作。
第一句“冲碰手空山不见人”先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
第二句“但闻人语响”中“但闻”二字值得玩味。通常情况下默死寂，其实是非常丰富多彩的。这“人语响散嫌”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局
三四句“返景入深林，复照青苔上。”由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，属于一类，因此幽与静往往放在一起。
境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描吵早绘之中。
鹿柴这首诗描写的什么时间？
鹿柴这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
鹿柴
返景入深林，复照青苔上。
《鹿柴》:空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青台上。这首诗是唐代诗人王维写的，描写什么时分山
这是一首山水诗,描绘的是傍晚时分山林幽深静寂的景色.
诗人看到天色渐晚,便起身往回走,因为在声,但不见其人,更加感受到空山的清幽,看到落日的馀辉映入了深林,返照在青苔
古诗(鹿柴)唐--王维
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
王维 （701-761）诗人,和李白同龄.他是大画家,最善于山水田园诗派的杰出代表.宋朝大文学家苏轼说:王维”诗中有画”,”画中有诗”。
省蓝田县，是王维晚年隐居的地方。间别墅，风景非常优美。
②但――只是。
③返景――落日的光辉。
④复――又，进而。
鹿柴，鹿声的木栏。这个风景区何以如此命名？有人解释说，因为这里山空林密，是一个麋鹿出没的地方。从王维这首小诗看来，这解释也许不是牵强附会的吧。但诗人所歌咏的，并不是山林间的麋鹿，而是这里静谧幽深的自然环境。
空山密林，终日不见人影，冉冉是无边的寂静，只是偶尔有人从林边走过，那喧响的谈话声后，林中的寂静不是越发的深沉吗？“蝉噪林愈静，鸟鸣山更），对于这样的情景，古人是早就深有体验的。
后两句换了一个角度，描写光线：林深树密，阳光衡少，待到夕阳西下的时候，才有几道余光斜一片明亮。正如闪电能显现夜的的结果。
王维是一位多才多艺的诗人，音乐、绘画方面的精深造诣，使他对声响、光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小诗中，他运用自人语的喧响和落日的斜晕来衬托鹿柴山林中的静恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊！
苏轼赞美王维“诗中有画”，他的话并不被人津津乐道，就因为它是诗、画、乐的和谐的统一。
王维《鹿柴》诗？
空山不见人，但闻人语响。
1.出自：
王维《鹿柴》
2.译文：
太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部
衬全局，清新自然，毫不做作。落笔
引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳
余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
4.作者简介：
，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
古诗 《鹿柴》的意思
空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。
【诗文解释】 空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声树影映在青苔上。
的山林。但闻：只听到。但，只。返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。
【诗文赏析】 这是王维后期的山水诗代表作。组诗二十首中的第四首一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。
