【郭沫若书法特点】
多创新,大胆的创造精神和鲜爽劲洒脱，运转变通,他的楷书作品虽然留存不多，却亦见功力，气贯笔端，
郭沫若书法欣赏
郭沫若先生的书法，敬请各位点评！
确实是郭沫若的真迹！
现出了他的书法风格，有些苏轼的风格，又受王羲之行书的影响。
郭沫若确实在后半生做了很多不光彩的事，几乎把他前半生的“功绩”给抹去是一个有建树的书法家，他的真迹也应该有比较大的价值。
郭沫若书法欣赏
他直言不用手都比郭沫若书法写的好，真是如此吗
我国科举制度之所以来自千年不堕，就是有象武则天之类的人以书法取仕，她自己酷爱、提拔、重用，即使是出生卑微、地位低下的寒门之士，只要你具有书法和毅力的体现，有胸襟有文化底蕴是写好书法的保证，所以，人称书由心生就是这个道理。因此国婷、李咏、韩静洋、徐娇志等大量的书法家，除了贾颖付和祭祀外，涌现出来，要作用。唐代的伟大繁荣。影响。
虽然后来没有书法，但在一定程度上，有些人并不缺乏一些人认真学习书法，作为一种艺术修养的培养和修复。例如，我们想说康胜是现代书法中的著名书法家。我们不谈政治，但他在绘画和艺术有一定的造诣织底府却香福乡体，他是著名的书法家，在现代中国画家和收藏家。郭沫若在当时被称为“Guo Lao”和“康老”。
法，被人尊为中国当代四大书法家（康生、郭沫若、齐燕铭、沈尹默）之一。然业没倒钟自而，也许是学者的光芒，康胜认为他和郭沫若安排在一起，很不赞成，他还对别人说，郭沫若的话也可以称为书法？说“我用脚趾头贴木棍”比郭沫若好。康胜为什么吹嘘这样的海口？原来康胜是晚清和Emperor Xuan Tong的皇帝。他在青岛度过了他的时光。他不仅去了“海洋学校”，而且还遇到了清朝的老皇帝，清代的老师，住在青岛，卢润翔，和两个山东
此外，康胜真正的草皮印章不仅精致，而且还可以画张曺。所有的书都可以称为“康体在手上写梅花篆。他经常用左手，或者用左手，所以经常用“康胜左手”题字。康胜对他的书法标准也很自负。真是太傲慢了。康胜写作，显得更加流畅。然而，他的写作却太暴露了性格。康生的张曹采用了袁鸣和Shehan的方法，虽然古代观念略微逊色。古人说：书如人，“心与笔”说书与人物是密不可分的——书法是人类性格的外在体现，人的性格是书法内涵的延伸。因此，古人十分重视书法家的品格，高度追求人物与书本的统一。因此，当古人写书时，他们经常谈论人物，但康胜觉得Guo Lao如此可笑，以至于他仍然对自己的性格有疑问。
郭沫若书法欣赏
郭沫若的贡献？
郭沫若在文学、艺术、历史领域等有着重大贡献
他的诗歌和小说在中国文学史上有着不可替代的地位
他还是一位文化名人，在中国现代文学发展史上有着举足轻重的地位
其次，他是一位杰出的历史学家，他的研究成果和学术思想对中国历史学
此外，他也是一位艺术家，他的传统绘画和书法作品在艺术领域中也有着一定的影响
总体来说，郭沫若是一个多才多艺、有着广泛贡献的文化名人，他的贡献不仅体现在
郭沫若著名作品
1、 诗集
《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
2,伟大的诗歌
1、天狗 2、笔立山头展望 3、凤凰涅盘、天上的街市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个偶像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草
3、历史剧本
符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王聂嫈》《高渐离》；
4、 回忆录
《洪波曲》
5、评论集
《雄鸡集》
6、专著
《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
紫竹院公园里有启功、郭沫若的书法吗?在哪
法作品？
郭沫若的文风？
他们影响了一代又一代的文人学子，跟随着他们的步伐，用文字去唤醒良知，去传播正能量，去描绘祖国的大好河山，去叫醒那些不愿醒来的人。
他的时代意义的，给后人能够带来不同的影响。
小结：
文学的意义，其实就是在于他的多面性和可塑性，在不同的时代去欣赏，就会有不同的意思，在不同的心境下欣赏，就会有新的感受，所以这就是我们常说的，99个人欣赏同一首诗歌，就会产生99个想法。
所以，对于一位诗人或者说文学家，当你想要评价他的时候，不能用现在的眼光直接去看待，更多的时候我们还要结合他的历史背景，创作环境，结合当时的文风，同时还有你个人读这首诗歌时的心境。
的眼光去看待，那么得出的结论了解一个人的诗歌，我们不能只从一首出发，要，不能以偏概全，一叶障目。
书法一流的郭沫若，给黄帝陵题字竟遭质疑，到底如何评价这三个字？
书法一流的郭沫若，给黄帝陵题字竟遭质疑，到底如何评价这三个字
郭沫若先生曾经确实给“黄帝陵”亲笔提写过字，但是这件事情放在如今，很多人都不知晓。公众眼中最熟悉的两幅由先生在提写这两块牌匾之后，确实能够显示出他本人书法功底题字完毕之后，竟然引来了国人的纷纷争议。
有些人直接对郭沫若先生的书法功底提出了质疑，尤其是先生在“黄帝陵”这三个大字的题写上，引发了国人的争议。以我个人观点来看，因为我在书法方面的知识比较缺乏，所以我只是秉持着我个人不太专业的眼光来分析这个问题:抛开艺术性和书法功底，“黄帝陵”属于人文景观，题字的艺术观是否诙谐有些关系，只要所提之字能够和周段和键这是好字。
当然不同的人肯定会有不同的看法，当毕竟“黄帝陵”又不比其他景观。郭沫若先生笔下的“黄帝陵”在我看来，这三个字的艺术性含量是极高的帝陵”，或许你就会发现一个现象:先生笔下的这三个字和我们脑海当中的标准字体有着很大差距，当然，既然是书法，又怎么可能会和标准字体太相近呢？
“黄帝陵”这三个大字在先生的笔下灵动模样，这碑书字体确实显样评论“既有魏碑书体的凝重种浑厚和严谨、奔放和灵逸。按照这位书法家的评论来看，郭沫若先生大概已经将“黄帝陵”这三个字写活了。作为我国近现代有名的“碑书”代表，郭沫若先生在这一领域的专长还是很明显的。
单从这三个字的一笔一画上来看，明显可以看出先生是下了大功夫的，每一笔都有创新，整体来看有给人一种很震撼的感觉。从整幅黄先生的题字，从题首到落款，似乎每一个字写的都很细心。而且整幅排版看起来是十分诙谐的，那种错落有致、大小适中的视觉感受绝对很不一般。和“故宫博物院”、“中国银行”的题字风格比起来，根本看不出是出于同一人之手。
，那么你觉得“郭体”从何而来？不管郭沫若先生在其他方面的人文素养如何，我们单单立足于他的书法素养之上，先生绝对是融会贯通的大师，博采众长的基础上，又不失个人在书法上的凝炼创新。郭中，从先生那“似颜似柳”的书法字体来看，权的书法中吸收了营养。
具备唐楷的基本素质之后，郭沫若先生又将重点放在了汉代隶书和魏晋碑书之难度要超过楷体，故而郭沫若先生在学习的时候遇到了很大的难题。但是对喜爱书法的他来说，他并没有选择妥协放弃，反倒停下来对这两种字体进行了字字拆解和消化。皇天不负有心人，经过几年的学习和锤炼，以及几十年的不断练习，郭沫若先生的碑书则已经到达了炉火纯青的地步了。尤其是放眼于近现代，除了康有为先生的碑体，恐怕真的没有人能够超越郭先生了。
，郭沫若先生没有入选，在碑书这一领域，同样以碑书闻名的康有为先生荣幸地入列其中。如果不是每种字体，只选出一个代表人物的话，那么我想凭借着郭沫若先生的碑书功底，同样可以入选其中
我曾到过黄帝陵，当然也曾目睹过郭老笔下的这同我上面所说，这三个字显得苍劲有力，而且又不乏古朴味道。棚租从这三个字当中，我隐隐约约的看出了中华民族那种坚韧不屈的顽强精神。
面对同一种事物，既然有支持的声音，那么绝对不乏一些反对的声音。有人曾经这样评论:黄帝陵是我华夏炎黄子孙追本溯源的地方，理应由一位品德高尚、值得国人推崇的书法大家去题写，而不适合郭沫若先生。当然，这种说法实在是太过片面，剩下的就留给各种读者们了。
