多创新,大胆的创造精神和鲜活的时代特色。以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通,他的楷书作品虽然留存不多，却亦见功力，气贯笔端，形神兼备。
郭沫若书法欣赏
郭沫若先生的书法，敬请各位点评！
确实是郭沫若的真迹！
字如其人，笔画婉转，风格修理是郭沫若先生的书风，这篇作品很好的体现出了他的书法风格，有些苏轼的风格，又受王羲之行书的影响。
郭沫若确实在后半生做了很多不光彩的事，几乎把他前半生的“功绩”给抹去了大半，但对于书法，他还是一个有建树的书法家，他的真迹也应该有比较大的价值。
郭沫若书法欣赏
他直言不用手都比郭沫若书法写的好，真是如此吗
我国科举制度之所以来自千年不堕，就是有象武则天之类的人以书法取仕，她自己酷爱书法艺术，便尤其注重书法人才的培养、提拔、重用，即使是出生卑微、地位低下的寒门之士，只要你具有书法才能，而得到武则天的青睐，她认为书法能修身、养性，是一个人心境和毅力的体现，有胸襟有文化底蕴是写好书法的保证，所以，人称书由心生就是这个道理。因此，在唐代，Bobo洋、徐娇志等大量的书法家，除了贾颖付和祭祀外，涌现出来，对推动唐朝的发展起到了重要作用。唐代的伟大繁荣。影响。
虽然后来没有书法，但在一定程度上，有些人并不缺乏一些人认真学习书法中的著名书法家。我们不谈政治，但他在绘画和艺术有一
大台乡（今属胶南市）人。他出生于书香世家，由于受到家族薰陶，幼年时代便开始接触文艺作品，因此擅长中国传统书法，被人尊为中国当代四大书法家（康生、郭沫若、齐燕铭、沈尹默）之一。然业没倒钟自而，也许是学者的光芒，康胜认为他和郭沫若安排在一起，很不赞成，他还对别人说，郭沫若的话也可以称为书法？说“我用脚趾嘘这样的海口？原来康胜是晚清和Emperor Xuan Tong的皇帝。他在青岛度过了他的时光。他不仅去了“海洋学清代的老师，住在青岛，卢润翔，和两个山东王迈鹏，曹红迅和刘。
此外，康胜真正的草皮印章不仅精致，”，张曺的剧本非常出色。尤其值得注意的是，康胜席保欢末顾运保雷还可以在手上写梅花篆。他经常用左手，或者用左手，所以经常用“康胜左手”题字。康胜对他的书法标准也很自负。真是太傲慢了。康胜写作，有时三笔打破了张曺独立话语的禁忌，示了他的性格。康生的张曹采用了袁鸣和Shehan的方法，虽然古代观念略微逊色。古人说：书如人，“心与笔”说书与人的外在体现，人的性格是书法内与书本的统一。因此，当古人写书时，他们经常谈论人物，但康胜觉得Guo Lao如此可笑，以至于他仍然对自己的性格有疑问。
郭沫若书法欣赏
郭沫若的贡献？
郭沫若在文学、艺术、历史
首先，郭沫若是文学巨匠之一，他的诗歌和小
他还是一位文化名人，在中国现代文学发展史上有着举足轻重的地位
其次，他是一位杰出的历史学家，他的研究成果和学术思想对中国历史学的发展做出了很大的贡献
定的影响
献的文化名人，他的贡献不仅体现在文学和历史领域，同时也涉及艺术等其
郭沫若著名作品
1、 诗集
《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
1、天狗 2、笔立山头展望 3、凤凰涅盘 4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天上的街市 7、肉的长城 12、太阳礼赞 1 15、立在地球边上放号 16、我是个偶像崇拜者 17、诗的宣言 1
之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂嫈》《高渐离》；
《洪波曲》
《雄鸡集》
6、专著
《中国古代社会研究》、《甲骨文殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴沫若文集》(38卷)等。
紫竹院公园里有启功、郭沫若的书法吗?在哪
什么紫竹院，是紫竹林吧？在南海某沙群岛，菩萨修炼之所，怎么会有书法作品？
郭沫若的文风？
他们影响了一代又一代的文人学子，跟随着他们的步伐，用文字去唤醒良知，去传播正能量，去描绘祖国的大好河山，去叫醒那些不愿醒来的人。
也是具有他的时代意义的，给后人能够带来不同的影响。
小结：
文学的意义，其实就是在于他的多面性和可塑性，在不同的时代去欣赏，就会有不同的意思，在不同的心境下欣赏，就会有新的感受，所以这就是我们常说的，99个人欣赏同一首诗歌，就会产生99个想法。
所以，对于一位诗人或者说文学直接去看待，更多的时候我们还要结合他的历史背景，创作环境，结合当时的文风，同时还有你个人读这首诗歌时的
现在的眼光去看待，那么得出的结论也是片面的，带有偏见的。同时，想要真正的了首出发，要研读的是他所有的作品，要做到全盘了解，不能以偏概全，一叶障目。
书法一流的郭沫若，给黄帝陵题字竟遭质疑，到底如何评价这三个字？
书法一流的郭沫若，给黄帝陵题字竟遭质疑，到
郭沫若先生曾经确实给“黄帝陵”亲笔提写过字，但是这件事情放在如今，很多人都不知晓。公众眼中最熟悉的两幅由郭沫若先生亲自题写的作品:一幅就是“故宫博物院”的牌匾，另一幅就是“中国银行”这四个字。后世是极高的，因为论起书法功能够显示出他本人书法功底的雄厚。但是当郭沫国人的纷纷争议。
三个大字的题写上，引发了国人的争识比较缺乏，所以我只是秉持着我个人不太专业的眼光来分析这个问题:抛开艺术性和书法功底，“黄帝陵”属于人文景观，题字的艺术性高或低，我想还是要和碑石周围的景观是否诙谐有些关系，只要所提之字能够和周围景观和谐统一的话，那么我就认为段和键这是好
当然不同的人肯定会有不同的看法，当初“黄帝陵”的题字，之所以会从我国那么多优秀的书法大师当中独独挑选出郭沫若先生，我想这肯定是有道理可言的，毕竟“黄帝陵”又不比其他景观。郭沫若先生笔下的“黄帝陵”在我看来，这三个字的艺术性含量是极高的，尤其是比较符合周围的景观。细看“黄帝陵”，或许你就会发现一个现象:先生笔下的这三个字和我们脑海当中的标准字体有着很大差距，当然，既然是书法，又怎么可能会和标准字体太相近呢？
“黄帝陵”这三个大字在先生的笔下，显得十分大气磅礴，似有随风飘曳的灵动模样，这碑书字体确实显得十分成熟。有书法家曾这样评论“既有魏碑书体的凝重的评论来看，郭沫若先生大概已经将“黄帝陵”这三个字写活了。作为我国近现代有名的“碑书”代表，郭沫若先生在这一领域的专长还是很明显的。
单从这三个字的一笔一画上来看，明显可以看出先生是下了大功夫的，每一笔都有创新，整体来看有给人一种很震撼的感觉。从整幅黄帝陵的碑来看，由上往下纵观郭先生的题字，从题首到落款，似乎每一个字写的都很细心。而且整幅排版看起来是十分诙谐的，那种错落有致、大小适中的视觉感受绝对很不一般。和“故宫博物院本看不出是出于同一人之手。
不管郭沫若先生在其他方面的人文素养如何，我们单单立足于他的书法素养的基础上，又不失个人在书法上的凝炼创新。郭沫若先生的书法，道他早年的书法主要就是从颜真卿和
具备唐楷的基本素质之后，郭沫若先生又将重点放在了汉代隶书和魏晋碑书之上，因为隶书和碑书的学握巧习难度要超过楷体他并没有选择妥协放弃，反倒停下来对这两种字体进行了字字拆解和消化。皇天不锤炼，以及几十年的不断练习，郭沫若先生的碑书则已经到达了炉火纯青的地步了。尤其是放眼于近现代，除了康有为先生的碑体，恐怕真的没有人能够超越郭先生了。
亮郎说十大书法家当中，不幸的是，郭沫若先生没有入选，在碑书这一领域，同样以。如果不是每种字体，只选出一个代表人物的话，那么我想凭借着郭沫若先生的碑书功底，同样可以入选其中，甚至能够和康有为产生并列关系。
我曾到过黄帝陵，当然也曾目睹过郭老笔下的这三个字，而我个人所说，这三个字显得苍劲有力，而且又不乏中，我隐隐约约的看出了中华民族那种坚韧不屈的顽强精神。
面对同一种事物，既然有支持的声音，那么绝对不乏一些反对的声音。有人曾经这样评论:黄帝陵是我华夏炎黄子孙追本溯源的地方，理应由一位品德高尚、值得国人推崇的书法大家去题写，而不适合郭沫若先生。当然，这种说法实在是太过片面，剩下的
