山清水秀shān qīng shuǐ xiù
[释义]清:纯净;秀:秀丽。形容风景优美。
[语出]宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波;尽湖南;山明水秀。’”
[辨形]清;不能写作“青”。
[近义]山明水秀
[反义]穷山恶水
[用法]用作褒义。形容风景优美。一般作谓语。
[例句]
游山西村陆游的诗意
游山西村这首古诗的意思?
游山西村》 南宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文
可不要笑话那酒浆浑浊,酒香中溢出的农家的那份热情却早已使人心旷神怡·,正好又是丰收的年头,朴素的农家主人们正在自酿腊酒,杀鸡宰觅,山峦重重叠叠,溪流迂回曲折,似已无树茂密,山花鲜艳,又一个小村庄出现在眼前。春社祭祀的日子已经快到了,村子里开始吹箫打鼓的热闹起来了,农家人布衣毡帽,淳厚的古风犹存,好一派清新古朴的乡村风貌!从今往后,若是您的农家同意我随时来登门拜访,闲着时我将会拄着拐杖
《游山西村》是南宋著名诗人陆游创作的一首七言律诗,是作者少有的基调比较明快的
诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线,生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗,刻画了农民淳朴、好客的品性,表现了诗人对农村生活的真挚感情。第一、二行诗收年景款待客人,菜肴尽够丰盛。一个“足”字,表达了农家款待客人时尽其所有的盛情。第三、四行诗写山峦重重,水道弯弯,正疑无路可走簇的景象,而眼前又是一个山村。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,善状难写之景,又于写景中寓有一定的哲理,表现了人生变化发展的某种规律性另人回味无穷。同时也表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中们领悟到深刻的生活哲理——无论前境界。成为千古传唱的名句。现在常用以形容陷入困境,似已无望,忽而绝处逢生,出现新的契机,增强克客山村,表达了诗人对乡村生活的热爱之情(田园生活的热爱之情)
游山西村陆游的诗意
《游山西村》的诗意是什么?
游山西村
作者: 陆游 (宋代)
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚
山重水复疑无路,柳暗花明
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
游山西村陆游的诗意
游山西村的诗意
游山西村的诗意:这首诗是蛰居山阴老家农村时所作,生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光,对淳朴的农村生活习诗人陶醉在山西村人悉渗情美、风物美、民俗美中,有感于这样的民风民俗及太平景象,反映了他乡居闲散的思想感情。
游山西村原文 《游山西村》 (年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 译文: 肴款待客人。一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前。你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,敲开柴门。 游山西村的诗意 这首诗既写出了山西村山环水绕,花团锦簇,春光无限的景象。另一方面它又富于哲理,表现了人生变化发展的某种规律性,令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情;人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”(出现一个充睁团脊
游山西村陆游的主要简略译文50字以内?
莫笑农家腊酒浑浊,
重山多水似没了道路,
柳荫,花艳,又现一村。
吹箫,击鼓,春社既近,
衣帽简朴古风犹存。
拄着拐杖,再来敲门。
游山西村的诗意是什么?
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。译文:
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
原文:
游山西村
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
注释:
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
盛的菜肴。足:足够,丰盛。豚,小猪,诗中代指猪肉。
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重
⑷柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。
着月光前来。
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。
《游山西村》
莫笑农家腊酒浑,
丰年留客足鸡豚。
柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,
从今若许闲乘月,
拄杖无时夜叩门。
1、腊酒:腊月里酿造的酒。
思是准备了丰盛的菜肴。豚,小猪,诗中代指猪肉。足:足够,丰盛。
3、山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
5、箫鼓:吹箫打鼓。
6、春社:古代把立春后第五个戊日做和五谷神,祈求丰收。
7、古风存:保留着淳朴古代风俗。
8、若许:如果这样。
9、闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
。叩(kòu)门:敲门。
译文:
正值丰年,朴素的`农家自酿腊酒,杀鸡宰猪殷勤待客,可别笑话那酒浆浑浊,酒香中溢出的农家热情早
寻寻觅觅,山峦重重叠叠,溪流迂回曲折,似已无路可走,继续前行,忽然柳树
春社祭祀的日子近了,村里吹箫打鼓存,好一派清新古朴的乡村风貌!
从今后,若是您(农家)同意我随时来拜访,闲来时我将会拄着
赏析:
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指上年腊月酿制的米酒。豚,是小猪。足鸡豚,,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家培弯州款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对
次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种婉别致,所以钱配蔽钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变写的范围,而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土
前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情而后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景无间的诗人形象跃然纸上。