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关于名人的对联|物大全典故

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关于历史名人的对联

1.屈原

2.蒲松龄的励志对联 ,上联说项羽 ,下联说勾践

4.杜甫

5.范仲淹

6.蒲松龄

7.苏洵,苏轼,苏辙

历史人物典故的对联

关于历史名人的对联

历史人物典故的对联

橹速(鲁速)不及帆快(樊哙),笛清(狄青)怎比箫和(萧和)

名人墓前的对联?

关于历史名人的对联

名人墓前的对联?

岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”能攻心则反侧自消从古知兵非好战

不审势即宽严皆误后来治蜀要深思

清人赵藩作于成都武侯祠的楹联

谁有名人的对联?

关于历史名人的对联

谁有名人的对联?

此联为【清】吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去,谐音:思男女子同人去;进三指着上菜的厨师而对,原来此厨师祖籍上蔡厨师烩鲤来。

2、黑发不知勤学早。白首方悔读书迟作者唐·颜真卿。意思是:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习。但如果只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

3、书山有路勤为径。学海无涯苦作舟。作者唐·韩愈。意思是在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句对联可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明,只有勤奋、坚持不懈,才会有所收获,走向成功。

4、过如秋草芟难尽。学似春冰积不高作者清·纪晓岚。意思是人身上的过错如秋天的野草一样,很难完全地割除。学问需要长期积累,冰冻三尺非一日之寒,否则达不到高深的程度。

5、能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不者三国诸葛亮。这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点,又总览了诸葛亮治理四川的策略,借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见,极富哲理,蕴含深刻的辩证法,发人深思。

古代名人的对联

关于古代名人的对联

孙中山:

英雄敬御做事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;

自古成功几有,正疮痍满目,半哭苍生半哭公。

鲁迅:

译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;

先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。

《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《腾王阁序》:

洞庭月,衡岳云,蠢档巫山雨,波撼气蒸,揽天下风光,堪称独步;

崔灏诗,范相记,王勃序,两楼一阁,数江南文物,各有千秋。

孔子:

集群圣之成,振玉金声,道通中外;

亮档岩立万世之师,存神过化,德合乾坤.

何处招魂,香草还生三户地;

当年呵壁,湘流应识九歌心。

项羽:

鹿野舟沉王业兆;

鸿门斗碎霸图空;

司马迁:

刚直不阿,留将正气冲霄汉;

苏武:

云边雁断胡天月;

陇上羊归塞草茵.

诸葛亮:

成大事以小心,一生谨慎;

仰宗臣之遗像,万古清高.

陶渊明:

质而绮,真且醇,自可传之千古;

樽中酒,篱下诗,岂甘了此一生.

李白:

一身傲骨,青莲居士谪仙人.

长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;

采石矶头明月好,当年犹说谪仙归

杜甫:

满眼河山,大地早非唐李有;

白居易:

笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府;

堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁.

沈括:

沈酣于东海西湖南州北国之游,梦里溪山尤壮丽;

括囊于天象地质人文物理之学,笔端谈论自纵横.

辛弃疾:

铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;

美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞.

在垂杨深处;

漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风.

陆游:

宦游西蜀,志复中原,高吟铁马铜驼,烟尘誓扫还金阙;

新接草堂.

岳飞:

文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室何至南渡;

罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。

蒲松龄:

写鬼写妖高人一等,

下列是关于一些历史名人的对联,请根据对联写出它们是谁。~!!

甫5,范仲淹6,蒲松龄7,苏轼苏辙苏洵

中国历史上的十大对联最强的人?

1、诸葛亮的草庐对联:淡泊以明志,

2、苏轼早年书房对联:发奋识全天下字,立志读遍世间书。

3、楼大防的书斋对联:门前莫约频来客,座上同观未见书。

4、陆游的书房对联:万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。

:几间东倒西歪屋,一个南腔北调人。

6、王夫之的书房对联:六经责我开生面,七尺从天乞活埋。

7、明末崇祯进士金声的书斋对联:穷已彻骨,尚有一分生涯,饿死不如读书;学未惬心,正须百般磨

8、郑板桥的书斋联:咬住几句有用书,

9、蒲松龄的书斋联:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

10、蒋士铨的书斋联:至乐莫过读书,至要莫于教子;寡智乃能习静,寡营乃可养生。

古代名人写的对联大全

“神所依凭,将在德矣;鼎之轻重,似可问焉

暗示曾国藩趁此机会自立为王。曾国藩不为所动,将左的对联改了一个字,回绝了左宗棠:

“神所依凭,将在德矣;鼎

以此暗示自己无称王的想法。

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