陋室铭的全文翻译和原文如下：
山不在高，有仙则名。水不在深，有上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍祥册之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有只是我的品德好。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的么简陋的呢？
文学赏析：
1、《陋室铭》是一篇型局托谨租宏物言志的铭文。
2、文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
3、文章巧妙地运用了多种艺术手法。首仙则名；水不在深，有龙则灵”，以山高、水深“南阳诸葛庐，西蜀子云亭古代贤人比喻作者自己。其次，有，有染有点。
《陋室铭》课文翻译
陋室铭全文翻译
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍雹升之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋
译文
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使枯肆拿身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？没搭"
《陋室铭》课文翻译
《陋室铭》翻译
名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
《陋室铭》课文翻译
陋室铭文言文怎么翻译
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
原文译文
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了龙就显得有尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”
急求《陋室铭》翻译
山不在于高低，有了神仙就名声远播；水不的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得简陋了。苔痕蔓上台阶，苍翠碧绿，草色映入门帘，一片青葱。在这里谈来的没有知识浅薄的人。在这里可以弹弹素琴，看看佛经。没有管弦演奏的乐声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累。（它好比）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么简陋呢？”
《陋室铭》全文翻译
（1）在：在乎、在于，动词。（2）名：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。（4）斯：指示代词，的屋子。（5）惟：只。（6）惟吾德馨：只有我的品德高尚（使陋室不简陋了）。德馨:品德高尚。馨，香气，古代常用来形容人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主延，长上。（8）入：这里是“映入”的意思。（9）鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。儒：旧指读官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。（11）调（tiá琴。（12）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。（13）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。泛指音乐。（14）之：助词，取消句子的独立性6）案牍（dú）：官府的公文。牍，①古代写字用的木简。②文件；书信。（17）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。（18）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。（19）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文的小屋子。（20）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前散稿置的标志。全句意为“有何陋”。语见《冲孝孝论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处慎辩引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（21）苔痕上阶色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊气氛。
译文：
水不在于深浅，有了龙就显得有灵气。这是一所简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得简陋了。苔痕蔓上台阶，苍片青葱。在这里（与我）谈笑的都是知识渊博的人，（跟我）往来的没有知识浅薄的人。在这里可以弹弹声使我的两耳被扰乱，没有年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么简陋呢？”
