《式微》原文及翻译如下：原文：式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露。式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中。翻译：天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还家？如果不是为君主，何以还在泥浆中。创作背景：关于《邶风·式微》的主旨，近现代学者多认为这是人民苦于劳役，对国君发出的怨词，也有人认为这是情人幽会相互戏谑的情歌。《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以命，并赋此诗以明志。
《式微》赏析《邶风·式微》首诗，近现代学者多认为此诗是苦于劳役的人发出的怨词，表达了服役之人遭受压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能归的怨愤。全诗采用设问等修辞手法，情感表达宛转而富有情致，重章换字，韵律和谐，用词精巧。兼有长短的句式，出了服役之人的苦痛心情以及他们背弃暴政的决心。全诗共二章十句，不仅句句用韵，节奏短促，情调急迫，充分表达出了苦痛心情。诗人的随情用韵，使诗情借着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。以上内容参
诗经《式微》原文及赏析_
式微原文及翻译
《式微》原文及翻译：《式微乎中露？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎来自泥中？
告加树天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，消拆冲何以还在露水中？天黑了，天黑了，为什么还不回家？御返如析：
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥解模别春名序汽革寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
诗经《式微》原文及赏析_
式微子衿原文朗读？
朗读：
式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微，胡不归？微君之
子衿
先秦-诗经
往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮
诗经《式微》原文及赏析_
《诗经采薇》赏析
《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边伤事的感情。
式微八下课文原文？
原文：
？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
翻译：
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中？天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中？
赏析：
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗
诗经采薇全诗意思
138****7041 ：你好。
《诗经 小雅 采薇》：这首诗全篇的情感主花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在。
寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，这位解甲退役的戌卒在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是
诗经《国风·邶风·式微》原文译文赏析
《国风·邶风·式微》
先秦：佚名
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
【译文】
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
【赏析】
全诗只有短短二章，都以“式，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
其一，一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字，却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”，朱熹《诗集传》释为：“我若非以君之故”；“微君之躬”，“躬”是“躳”的异体，《尔雅·释言》：“躬，躬”即自身也，也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”，下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼，把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二，一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》：“路，露也。言人所践蹈而露见》：“‘泥中’犹言泥涂也。”按：“中露”像被什么东西堵得慌；“泥中”犹今所谓陷”、“泥中”是虚写而非实写，上下章可互相补充理解。
同时，作者字数的变换中，始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用；二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时，又能押韵和谐字数整齐，有一箭双雕之功效。短腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。《式微》诗短短32个判哗字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达女主着诗的内容和思想感情而灵活变化的》运用语言的艺术，非但韵律和谐
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
扩展阅读：诗经内容简介
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间动、打猎、以及大掘闷行量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
