佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随,只在百年后,那一朵花开的
造
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于
得名之功,名不得物之实,名物不
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰。坐亦禅,行亦禅,一花一世,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断
佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
宠辱不惊,看堂前花开花落;去留无意,往天上云卷云舒。
之中,独生独死,独去独来,当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。《无量寿经》远离粗言,自害害彼,彼此俱害。
《无量寿经》,它的作用和智慧是很深厚的其中很多句子被誉为佛经的名句,被大家所坚持诵读。除了《无量佛经》还有一些佛经名句如下:
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
有不少的人前世都有很深的罪业,而这些罪业若不及时解除,会严重影响到自己的工作以及生活,这对个人的一生会有很大影响。为避免更严重的情渐帮消除自己的罪业,让人生不会受女尽袁除须益岁响武它到影响。
第一章
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。次为须陀欲断者,如四肢断,不复用之。
第二章
佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法,内无所得,外无所求,心不系道亦不结业,无念无作非修非证,不历诸位而自
佛言:剃除须发而为沙门。受道法者,去世资财,乞求取足,日中一食,树下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,爱与欲也。
佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,两舌、恶口、妄言、绮语。意三
第五章
佛言:人有众过而不自悔,顿息其心,罪来赴身,如水归海,渐成深广。若人有过自解知非,改恶行善,罪自消灭;如病得汗,渐有痊损耳。
第六章
佛言:恶人闻善,故来挠乱者自恶之。
第七章
佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛,佛默不对。骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣。佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶!
第八章
佛言:恶人害贤者,如仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
一、心生种种法生,心灭种种法灭。
二、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
三、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
四、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道间。
五、祸福无门,惟人自召 善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
七、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
八、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
十、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
十一、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。
十四、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
十五、人身难得,佛法难闻身不向今生度,更向何生度此身。
十六、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
十七、念佛时,即见佛时,亦,亦即度生时。
除矣,境岂实有。
十九、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。
句佛名号。
二十一、是心作佛,是心是佛。
二十二、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
二十三、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
二十五、,空即是色。
二十六、大悲无泪,无言,大笑无声。
二十七、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
二十八、我不入地狱,谁入地狱。
。
三十、一切皆为虚幻。
三十一、不可说,不可说。
三十二、放下屠刀者衫,立地成佛。
三十四、,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
三十五、。
三十六、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万昌冲物皆不变。
三十七、一念愚即绝,一念智即般若生。
三十八、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
千。
四十、,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
四十一、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露
则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
四十三、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心
四十四、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一
四十五、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一然。
四十六、无我相,无人相,无,无寿者相。
妄。若见诸相非相,即见如来。
。因缘生灭法,佛说皆是空。
四十九、一切皆流,无物永驻。
五十、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减首迅腔。