财奴的嗜好却是占有钱财而不去使用。想想吧,和贫民相比,他们好在哪里呢?
财奴过的却是乞丐的日子。说明的道理:守财奴的吝啬会使他失去生活中许多美好的东西。从金钱的圈子中走出来,人的生活将会多姿多彩。
守财奴出自伊索寓言故事
原文为:有一个爱钱如命的人,把他的财产变卖,换成金块,埋在墙根底下。并经常去挖出来看。附近有个农民,细心观察他的行踪,知道了真情,趁他离开时,将金块挖走了。
不止。有人见他过于悲痛,问清了缘由,对他说:“别伤心了!拿块石头放在那里就把它当作金块埋起来吧。因为你有金子时,
寓意:一切钱财没有使用等于没有,因此我们应该将我们手中的东西发挥最大的用途例如:钱钱发明出来是由来流通的
用等于没有,金钱的价值不在于拥有,而在于使用,我们在生该用的地方。
伊索寓言简介:
《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集,并加入印度、阿拉伯及基督教故事。该寓言集通过描写关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责锋亮唤当
文章大意:悭吝精明的百万上了一个破产落魄的亲戚,为了资助他“闯天下”,不惜倾囊赠予全部私蓄,从而激怒爱财如命的父亲,父女间发生激烈的冲在期待中丧失父亲、损耗青春的财归来的负心汉。这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见,但是为什么巴除由于巴尔扎克为情节提供了一个真实的行动背景外,更由于小森悔既然在这里“风俗研究”已与“哲理研究”结合,那么这些人物形象就不仅是典型化了的个人,而且还是个性化了的典型。
名家之手,涉及几个世纪的社会生存,从一个角度概括了欧洲四百年来历史发展的进程。从创作的时间上说,泼溜希金出现最晚,果戈理的《死魂灵》写成于十九世纪四十年代。但从人物形象的制下的地主。夏洛克排行第二,他是十六世纪,即封建社会解体,资本原巴公算作老三,他是十七世纪法国资本主义发展时期的资产者,葛朗台成了老四,他是十九世级暴发户。
、阴险、凶残的吝啬鬼形象。夏洛克是个资产阶级高利贷者,为了达到赚更多钱的目的,在威尼斯法庭上,他凶相毕露,"我向他要求的这一磅肉,是我出了很大的代价买来的,切吝啬鬼一样,贪婪是其共性。夏洛克之所约从商人安东尼奥的胸口割下时不收利息,影响了夏洛克的高利贷行业,所以他要借机报复,致安东尼奥,当法庭调解让借款人安东尼奥出两倍甚至三倍的钱偿还他时,夏洛克险恶的说:"即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分作六份,每一份都可以变成一块钱,我也不要它们,我只要照约处罚。"说着便在自己的鞋口上磨刀,时刻准备从安东尼奥胸口上割下一磅肉,凶残地其他吝啬鬼的个性。
,但都有贪婪吝啬的共性,都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一,但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐,这个地主蓄有一千以上的死魂灵,要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物,在堆房燥房和栈房、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易衣服很象一件妇人的家常衫子,且帽子,正如村妇所戴的,颈子上也围着一种莫名其妙的东西,是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定。但决不是围巾。他是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着"一个装些红色液体,内浮三个苍蝇,上盖一张信纸的酒杯......一把发黄的牙刷,大约还在法国人攻入莫斯科之前,它的主人曾经刷过牙的"。泼留希金虽家存可想而知了。女儿成婚,他只送一样礼物—钱做衣服也碰了一鼻子灰,除了送他一些诅咒外,从此与儿子不再相关,而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真仔春桥正的粪堆,只差还没人在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样,只好用斧不大明白自己有些什么了,然而他还没有够,每天每天聚敛财富,而且经他走过的路,就用不着打扫,甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。
莫里哀是十七世纪法国古典主义喜剧大师,他的创作对一念猛切不合理性的社会导恶现象进行了辛辣的讽刺。《吝啬鬼》一剧的情节从古罗马作家。主人公阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼。他爱财如命,吝啬成癖。他不仅对仆人及家人十分苛刻,甚至自己也常常饿着肚子上床,以至半夜饿得睡不着觉,便去马棚偷吃荞麦。他不顾儿女各有自己钟情的对象,执意要儿子聚有钱的寡妇,要女儿嫁有钱的老爷。当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后,他呼天抢地,痛不欲生,活画出一个视钱如命的守财奴形象。
悭吝精明的百万富翁,有一位天真美丽亲戚,为了资助他“闯天下”,不惜倾囊赠予全部私蓄,从而激怒爱财如命的父亲,父女间发生激烈的冲突,吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起;可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘,最终等到的却是发财归来的负心汉。
《铁匠与小狗》《伊索在造船厂》《小孩与栗》《守财奴》《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》来了》