到那说话的声音。
宜人。全诗为:鹿柴{唐}王维空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
作品赏析:
《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一,是他隐居辋附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色在于以动衬静,以局部衬全异毛拿精规互督盟势局,清新自然,毫不做作。反映了诗维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400王维精通佛学,受禅宗影响很大。王维诗书画都精通。与孟浩然合称“王孟”。
答:鹿柴的古诗:
《鹿柴》
唐·王维
空山不见人,但闻人语响。
王维(693年或694年或701年-761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一,指用树木围成的栅栏,鹿居住的地方。“空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上。”
这首诗描绘了夕阳下的鹿柴景象,返影指
原文:鹿柴[ 唐 ] 王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。译文:空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林,又照到林中的青苔上。鉴赏:
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不以但闻一转,引出束久达销知展帝人语响来。空谷传音,愈见其空;最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
扩展资料:王维其他名诗:一、山居秋暝唐代: 王维空山新雨后,天气晚来秋。明浣女,莲动下渔舟。随意独死吧建件春芳歇,王孙自可留。译文:
新雨过后山谷里空旷清新,初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间,清留连。
石出,天寒红叶稀。
山路元算弦因无雨,空翠湿人衣。译文:
爱后安探故量荆溪潺湲流过露落落稀稀。山间小路上本来没有下雨,但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
这首诗以动衬静、以明衬暗。
以空衬有,以实衬虚,诗中有画,画中有诗,看似有声有色,又似乎若有若无,虚无缥缈。
写作中也可以运用这样的衬托给人
①鹿柴(zhài):王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴:通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏。
②但:只。
③返景(yǐng):同“返影”,太阳将落时通过云彩反射的阳光。
④复:又。
王维,唐代诗人。字摩诘。原西永济西),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》
《鹿柴》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句的,收录于 《辋川集》唯销中。
鹿柴( zhai)
荡不见人影)
的人语声响)
深林中)
复照青苔上。(青苔上映着昏黄的微光)
鹿柴(zhài)
作者:王维
空山不见人,但闻人语响。
译文
空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声。
太阳的一抹余晖返人深林,又照到林中的青苔上。
鉴赏
这首描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的
表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
空山不见人, 但闻人语响。
返景入深林, 复照青苔上。
【诗文解释】 空寂的山谷中看不见人影,却在如差青苔上。
【词语解释】 空山:空旷的山林。但闻:只听到。但,只。返景:夕阳返照的光。景,古时同“影”。
【诗文赏析】 这是王维后期》二十首中的第四首。鹿柴,是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉,描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂,有光的幽暗,是诗人细致观察,潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐,幽深境界的表现。