王之涣的诗如下:
1、《登鹳雀楼》王之涣 〔唐代〕
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
译文:站在高楼上,只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层楼。
〔唐代〕
黄河远上白云誉肆间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
译文:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。何迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
3、《送别》王之涣 〔唐代〕
近来攀折苦,应为别离多。
译文:春风中的排排杨柳树,沿着护城河两岸呈现出一片绿色。最近攀折柳枝的太多。
4、《九日送别》王之涣
蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且
今日暂同芳菊酒,明朝应作断
译文:秋风萧瑟的蓟北,相熟的朋友本来仔闷就少,又有谁能登高送我回归芳的菊花酒,也许明日你我就像这就随风漂泊无定的断蓬一样,不知道飞向何方?
5、《宴词》王之涣 〔唐代〕
长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。
。
田间小沟的水流汇入漳河一起慢慢流
欲穷千里目,更上一层楼。—— 王之涣《登鹳雀楼》羌笛何须怨杨柳,春风不度州词二首·其一明肢》白日依山尽,黄河入海流。—— 王之庆槐竖涣《登鹳雀楼》黄河远上白云间畎入漳河一道流。—— 王之涣《宴词》杨柳东风树,青青夹御河。—— 王之涣《送别》
王之涣是盛唐时期的著名诗人,他“慷慨有大略,倜傥有异才”,可惜,他的作品现存仅有六首绝句,有一首六首辑录于下:
登鹳雀楼
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
深远,千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句,常常被引用,借以表达积极探索和无限进取几次出现在中国国家重大政治和外交场合。
不过,有人认为这首诗是盛唐处士朱斌所作,名之曰《登楼》。
二、《凉州词枣迟二首》
凉州词二首
【其一】
黄河远上白云间,一片孤城万仞
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
【其凳兄李二】
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来。
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气。
族之间的关系。诗歌以汉代唐,写一位边地
三、《送别》
送别
杨柳东门树,青青夹御河。
近来攀折苦,应为别离多。
流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提送别却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
四、《宴词》
宴词
长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹,桃溪浅处不胜舟。
这首诗虽然是在宴席上所写,描写了宴会的情景和周围美好的景色,但却以乐景写哀情,委婉含蓄地表达了深深的离愁。
、之贲皆有文名。天宝间,与王昌龄、崔国辅、郑昈联唱迭和,名动一时。其诗用词十分朴实,然造境极为深远,令人裹身诗中,回味无穷。诗六首,其中《登鹳雀能吟诵”;诗中的“欲穷千里目,更上一层楼”和“黄河远上白云间,一片孤城万仞正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。登鹳雀楼 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。送别 杨柳东风树,青青夹御河。凉州词(其一) 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,北望拂云堆,杀马登坛祭几回。汉家天子今神武,不肯和亲归去来。宴词 长堤春水绿悠悠去棹,桃溪浅处不胜舟。九日送别 蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。今日暂同
著名的诗人王来自之涣创作了一篇关于出塞的诗作《凉州词》,为人们所称道,影响深远。
凉州词
黄河远上白山慧迟云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。
[注解]
①万仞:一仞八尺,万仞是形容山很高的意思。
器,有二孔。
③杨柳:指“折杨柳曲”,是一种哀怨的
④玉门关:关名,在今甘肃省敦煌县西南,是古代通西域的要道
[韵译]
黄河发源于黄土高原,高入白云之间,
曲,
谁还不知道,春风历来就不度玉门关。
据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带碧迹迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的壮阔的继风光,不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等,同时暗示读者诗中有征夫在。逗李“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进
诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一柳》曲调,这就不能不勾起征·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。
郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
《凉州词二首》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
译文
峙在高山中。
光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
突厥首领来到中原求和亲,北望拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲只好无功而返。
王之涣没有创作关于黄河的诗歌。他的作品主要涵盖了自然景观、人生哲理、政治抒发等各个领域。例如,他著名的诗作《登鹳雀楼》、《登金陵凤凰台》、《出塞》等,都是表现他对壮丽景色和国家兴衰的关
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