王之涣的诗如下：
1、《登鹳雀楼》王之涣 〔唐
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层楼。
2、《凉州词二首·其一》王之涣 〔唐代〕
黄河远上白云誉肆间，一片
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉
译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
3、《送别》王之涣 〔唐代〕
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
译文：春风中的排排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。最近攀折柳枝的太多，应该是要分别的人儿太多。
4、《九日送别》王之涣 〔唐
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
少，又有谁能登高送我回归故乡呢？今天还能聚在一起同饮芬芳的菊花断蓬一样，不知道飞向何方？
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
间小沟的水流汇入漳河一起慢慢流。不要听棹声紧紧催促，桃花溪水太浅，承受不了这满载离愁的小舟。
有关王之涣的诗句
关于王之涣的诗句
欲穷千里目，更上一层楼。—— 王门关。—— 王之涣《凉州词二首·其一明肢》白日依山尽，黄河入海流。—— 王之庆槐竖涣《登鹳雀楼》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。—— 王之涣《凉州词二首·其誉大一》长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。—— 王之涣《宴词》杨柳东风树，青青夹御河。—— 王之涣《送别》
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王之涣的诗句
王之涣是盛唐时期的著名诗人，他“慷慨有大略，倜傥有异才”，可惜，他的作品现存仅有六首绝句，有一首还被人质疑不是他的尘知作品，现将他的六首辑录于下：
一、《登鹳雀楼》
登鹳雀楼
欲穷千里目，更上一层楼。
。时至今日，该诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。
名之曰《登楼》。
凉州词二首
【其一】
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【其凳兄李二】
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨
少数民族之间的关系。诗歌以未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
送别
杨柳东门树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
这首送别小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提送别却字字点题印象。
四、《宴词》
宴词
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
这首诗虽然是在宴席上所写，描写了宴会的情景和周围美好的景色，但却以乐景写哀情，委婉含蓄地表达了深深的离愁。
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王之涣，并州人，其兄之咸、之贲皆有文名。天宝间，与王昌龄、崔国辅、郑昈联唱迭和，名动一时。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》和《送别》三首皆著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”；诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”和城万仞山”都是流传千古的佳句，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。送别 杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。凉州词（其一） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。凉州坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。宴词 长堤春水绿悠悠，畎桃溪浅处不胜舟。九日送别 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂
王之涣的出塞的诗句
诗作《凉州词》，为人们所称道，影响深远。
凉州词
山。
羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。
[注解]
①万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
怨的曲调。
④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
黄河发源于黄土高原，高入白云之间，
矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，
【赏析】
玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌够棉具衡协雷武龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。名篇。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而更激因片算“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。逗李“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落萧关外，愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的'心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
王之涣的爱国诗？
《凉州词二首》
唐代：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
回。
译文
黄河好像从白云间奔流而来
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一
突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
王之涣写黄河的诗？
要涵盖了自然景观、人生哲理、政治抒发等《登鹳雀楼》、《登金陵凤凰台》、《出塞》等，都是表现他对壮丽景色和国家兴衰的关注和思考。
王之涣的登高诗句
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欲穷千里目，更上一层楼。
唐·王之涣·《登鹳雀楼》
