《元日》
北宋王安石创作的一首七言绝句。描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神
原文:
(宋)王安石
爆竹声中一岁除,
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
诗意
在爆竹的响声中,旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
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取材于民间习俗,他敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛。富有浓厚的生活气息。今天它还具有古代民俗学的价值。
王安石春节古诗《元日》
元日
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
王安石春节古诗《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
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象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
王安石春节古诗《元日》
王安石《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”诗歌抓住人这三件具有代表性的事来表现春节的喜庆气氛和人们欢度春节的喜悦心情,表现了对春风的赞美之情。
年气氛,渲染出春回大地,万物更新的景象,表达了诗人弃旧图新致力于改革的坚强决心与豪迈气概。
王安石《元培宏日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万
全文翻译:
。人们饮美味的屠苏酒时,又有和暖的春风铺面而来,好不惬意!天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王嫌迹安石“越次入对”,王安。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。王安石既是政治家,又是诗强烈的政治内容。
王安石既是政治家,又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也。”
在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分配者册为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1、《元日》的意思
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
2、原文
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
日》
白居易
又临春。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。
2、《新年作》
刘长卿
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从进参山用银座企般鲁阶今又几年。
3、《岁除夜》
罗隐
官历行将尽,村醪强自倾。
厌寒思暖律,畏老惜残更。
4、《元日》
王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
5、《除夜》
高适
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
6、《迎春歌》
袁宏道
东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮太哪岩土盟写切彩胜,社歌缭绕簇芒神。
采莲盘上玉作幢,歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。
金蟒纩身神鬼妆,白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属,杂沓谁分
青莲衫子藕荷裳,透额裳髻淡淡妆。
拾得青条夸姊妹,袖来瓜子掷儿郎。
《元日》
王安石
千门万户曈曈日,争插新桃换旧
汝啼吾手战,吾笑汝身长。
处处逢正月,迢迢滞远方。
训喻青衿子,名惭白首郎。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。
不见江东弟,高歌泪数行。