晚春
[唐]韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
【注释】
①选自《韩昌黎诗系年集释》卷九(上海古籍出版社1984年版)》组诗的第三首。韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家,唐宋八
②〔杨花榆荚(jiá)无才思〕意思是杨花榆荚不像别的花那样“百般红紫”榆荚,指榆钱,榆树的果实。才思,
③〔解〕懂得,知道。
【译文】
春天不久就将归去,花草树木想方设法挽留春天,于是争奇斗艳,人间万紫千红。可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知漫天飞舞,好似片片雪花。
【赏析】
这是一首写暮春的诗。这时节百花盛开,万紫千红,花特别珍惜这最后的美好时光,争芳斗艳,尽情舒展生命的本色。连那些“,如雪花般尽情飞舞。
在诗人笔下,花草树木仿佛都有会令人感动。诵读时想一想,诗人对“杨花榆荚”的揶揄,是不是更深层次的赞许呢?这首诗以拟人化的手法,轻灵的语言,从花草树木的角度写对春天的留恋,读起来饶有趣味。
【作者简介】
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文,追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作柳尺闭宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
《晚春》韩愈古诗词
晚春的作者是唐代的文学家韩愈晚春草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。韩愈孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌博士、刑部侍郎等职,因谏阻侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力颇大。有《昌黎先生集》。
《晚春》韩愈古诗词
n chūn》
ūn bù jiǔ guī , bǎi bg fēi。
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
yáng huā yú jiá wú cái sī , wéi juě fēi。
一、译文
木想方设法挽留春天,一是争奇斗艳,人间万紫千红。可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知漫天飞舞,好似片片雪花。
二、注释
1、晚春:春季的最后一段时间。
2、不久归:这里指春天很快就
3、百般红紫:即万紫千红,色彩缤纷的春
5、惟解:只知道。
扩展资料
此诗题一作“游城南晚春”,可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗人全用拟人手法,糅人与花于一体,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。
凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情”能“解”还能“斗”,而且还有所罕见。这是此诗明白有趣之处,堪称平中翻新,颇富奇趣。
从韩愈生平为人来看,他既是“诗风的奇险诗派的开山人物,颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽,而是观杨花飞舞而忽有所感触,随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。
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《晚春》韩愈古诗词
晚春
韩愈 〔唐代〕
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
译文
花草树木得知春天不久就要离去,都想留住春天的脚步,竞相吐艳争芳,霎时万紫千红,繁花似锦。
可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知道随风飘洒,好似片片雪花。
晚春不是李商隐所作,晚春是韩愈所作。
《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,好像雪花随风飞舞,加入了留春的行列。
全诗表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意。
晚春
韩愈
草木知春不久归,百般红紫斗芳
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞租孙。
【不久归】颤纯将结束
【杨花】柳絮
【榆荚】榆钱,茄型咐榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小如钱,荚老呈白色,随风飘落。
【背景】此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。此时诗人已年近半百。
【赏析】
此诗之寓意,见仁见智,不同的人
通常的理解为:花草树木知道春天将会消逝,所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见,只好随风飘散。
站在这个角度,花草树木是颇具灵性仿效柳絮榆钱,虚度大好年华!
晚春 ⑴
游城南十六首》之一
草树知春不久归⑵,百般红紫斗芳菲⑶。
时日。
(2)不久归:指春天很快就要过去了。
(3)百般红紫:即万紫千红,色彩缤纷的春花。斗芳菲:争芳斗艳。
(4)杨花:指柳絮。北周庾满路飞。”榆荚(jiá):榆树的果实。初春时先于叶而生,联缀成串,形似铜钱,俗呼榆钱。《太平御览》卷九五六引汉崔寔《四民月令》:“二月榆荚成者,收乾以为酱。”才思:文才和思想。《后汉书·文苑传》:“(刘表)尝与诸文人共草章奏,并极其才思。”
(5)惟解:只知道。漫天:满天。
离开了,于是(它们)便在这最后一刻争芳斗艳。杨花和榆荚没有这些春花的烂漫,只知道漫天飞舞,好似雪花。
作品赏析:此诗运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有,好像雪花随风飞舞,加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情,来之意。
唐·韩愈
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲。
惟解漫天作雪飞。
【注释】
杨花:指柳絮。
间生荚,荚小,形如钱,又称“榆钱”,荚花呈白色,随风飘落。
解:知道。
【译文】
天的脚步,竞相吐艳争芳,人间万紫千红。就连那没有艳丽姿色的柳絮和榆钱也知道像漫天飞雪似的随风起舞。清明过后,又到了杨柳絮漫天飞舞的季节。这是个恼人的季节,一方面春花落尽,春也就尽了;另一方面,漫天的杨柳絮也让出门在外的人必须全副武装,把帽子口罩墨镜都戴上。
写暮春景色的诗很多,大多有惋惜伤感之情。汪态这首诗却另辟蹊径,用乐观和幽默的笔触,表达了诗人对于暮春的珍惜之情。
平中见奇的是,他用拟人的修辞手法,通过对草木有知,惜春争艳的描写,抒发自己对大好春光的珍
对于后两句的理解历来存在争议,有人说这里是在嘲讽,有人说是在赞扬,众说不一。我们从诗人韩愈的生平为人来理解,作为“文起八代之衰”的一代宗师,韩愈对于人才也是兼容的杨花榆荚,他也无意存心讥讽,而是一种幽默的认可:只要有心,珍惜光阴,不失时机,即便无才,也一样可以以自己的方式来拥抱这大好春光。可知诗乍看来,只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”:春将归去,似乎所有草探得了这个消息而想要留住她,各自使出浑身招数,吐艳争芳,一刹笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞,来言“杨花榆荚”偏义于“杨花”)。仅此寥寥数笔。就给读者以满眼风光的印象。
等女脸个点混城怀的效果与拟人化的手,竟然能“知”能“解”还能“斗”,尤其是彼此竟有“才思”高下之分,着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思可解制州若不可解,引起见仁见智
免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣,以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花,一如人之无才华,写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑:“玩三、四两句,永济《唐代绝句精华》)姑不论诸说各得诗意几分,仅就其解会之歧异就可看出此诗确乎奇之又奇。
清人朱彝尊说:“此意作何解?然情景只是如此。”此言虽未破的。却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的,因而“情景只是如此”。不过,他不仅看到这“情景”之美,而且若有所悟,方才做人“无才思”的奇语,当有所寄寓。
“杨花榆荚”,固少色泽香味
唐·韩愈
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无则陵游才思,
惟解漫天作雪飞。