于贫贱,潇洒一世,乐观向前。
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。学家,有“诗豪” 之称。
刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。
结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加尚书。
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刘禹锡的山水诗,改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格,而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象,如“水底远山云似雪,桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》
2、辞赋
除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋可忽视的环节,其存赋十一篇,与唐代各家所存辞赋数目相较,也不算》中评价中唐时期的辞赋家,列柳宗元为首位,韩愈、刘禹锡并列其次,又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论,即可见一斑。
。一是专题性的论文,论述范围包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇,论述了天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相虚此用”的观点,并在当时的科学水平上分析了“天命论”产生的社会根源,在唯物主义思想发展史上有一定的地位。
参考资料来源:百度百科-刘禹锡
河南洛阳)人。中唐文学家。参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败,被贬为朗州(今湖南省常德市)司马等官职,在外地二十多年。后入朝做主客郎中,晚年任太子宾客,加检校礼部尚书。
和备知银柳宗元交谊很深,人称“刘柳”;与白居易唱和甚多,并称“刘白”。有《
二、作品:《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等。
扩展资料刘禹锡,其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜,七代祖刘亮,事北朝为冀州刺史洛阳。
父亲刘绪,为避安史之乱,迁居苏州。刘禹锡生于大历七年(7曾在江南为官,刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋,既聪明又勤奋,在做诗方面,曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。
刘禹锡的山水诗,改变了大历、贞元诗人襟幅狭一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象。
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅,饶有豪猛之气,在忧患相仍的谪居年月里,感到了沉重的心不曾绝望,有着一个斗士的灵魂。
除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中,乃至整个辞赋史中也是唐代各家所存辞赋数目相较,也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期,韩愈、刘禹锡并列其次,
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简介:韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,汉族,河内河阳(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥陵改号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。[1]
刘禹锡(约772 — 约842),字梦得,汉族,唐代文学家、诗人,洛阳(今河南洛阳)人。自称“家本荥上,籍占洛阳”[1] ,又自言系出中山(今河北定州)[2] ,其先中山靖王刘胜[3] ,晚年自号庐山人。刘禹锡为贞元九年(793)进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重。后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职,刘禹锡的最后一任是太子宾客,故后世题他的诗文集为《刘宾客集》[4]。白居易赞其“彭城刘梦得,诗豪又被誉为中唐“诗豪”,是中唐杰出诗人曾出过一首有名的诗(望洞庭)
刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。刘禹锡和李白,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又赠户部尚书。诗集十八卷,今编为十二卷。
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年),字梦得,籍贯河南洛阳中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡于贞元九年(793淮南记室参军,后入节度使杜佑幕府,深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相,刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年,加入以太子侍治集团。唐顺宗即位后,刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后,屡遭贬谪。会昌二年(842年),迁太子宾客,卒于洛阳,享年七十一,追赠户部尚书,葬于荥阳。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳锡的哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集