课文主要内容:
,春风荡漾,到处呈现出一派生机勃勃的景象。的微波,南来的燕子在水面上掠过,转眼间飞出去很远、很远。温暖的阳光洒玩,该是多么令人惬意的呀!
家孔子就带着他的弟子们来到泗水河边,在大自然的怀抱里,他们畅谈、高歌……享受着自然、人生的美好
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全文思路导读
和孔子及他的弟子们在泗水河畔游赏,聆师生之间的亲和而感叹。
文章共17个自然段,可以分为三部分来理解——
第一自然段是第1~2小节,写春天到了,孔子带领弟子们到风光迷人的泗水河畔游赏。
第二自然段是第3~9小节,写孔子凝望泗水绿波,说了一番意味深长的话,弟子们听了很惊讶。
第三自然段是第10~17小节,写孔子各言其志{大自然的美丽景色和师生间令人赞叹。(中括号中的是最后一小节的理解)}
这篇文章对泗水河畔景色的描写十美的享受和智的启迪。我们可以凭借这些词来记住文章的线索:
本文描述了孔子带领弟子们到泗水河畔赏春,巧借河水教导弟子们的故事。
本文通过描述孔子带领弟子们到泗水河畔赏春,巧借河水教导弟子的故事。表现了孔子对弟子的关爱及师生之间真挚的情谊。
问说:“君子看见大水一定要观赏,是为什么?”孔子说:“流水浩大,普遍地施与各种生物而仿佛无为,好象德;它流动起来向着低下的地方,弯弯曲曲一定遵循流动的规律,好象义;它浩浩荡荡无穷尽,好象道;如果掘开堵塞响,奔赴百丈深谷也不怕,好象勇;注入量器时一定很平,好象法;它注满量量器后不需要刮平,好象正;它温软地可以到达所有细微的地方,好象(明)察;各种东西在水里出来进去,便鲜美洁净,好象善于教化;它经历万千曲折也一定向东流去,好象志。所以君子看见大水一定要观赏它。”。 2. 【孔子游春从哪篇古文里来 3. 孔子游春 课文 文言文 孔子游春(1)。子曰:“盍(2)各言尔志。”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐(3)善,无施劳(4)。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之(5)
【注释】 (1)侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。(2)盍:何不。(3)伐:夸耀。(4)施劳:施,表怀。【译文】 颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”子路说:意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。” 颜渊、季路侍(1)。子曰:“盍(2)各言尔志。”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐(3)善,无施劳(4)。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之(5)。” 【注释】 (1)侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。(2)盍:何不。(3)伐:夸耀。(4))少者怀之:让少者得到关怀。【译文】 颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友,不表白自己的功劳。”子路向孔子说:“愿意听听您的志向。”孔子说:“(我的志向是)让年老的安心子弟们得到关怀。” 4. 孔子游春的文言文 【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六然叹曰:“吾与点也。”【译文】接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同。” 孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回察耐。” 夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣。”。 5. 孔子游春的译文 如下: 子贡问:“君子见到大” 孔子说:“水,能够启发君子用来比喻自己的德行修养。它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形息,深处渊然不测,有如君子的智慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决勇毅;渗入曲细,无微不达,有如君子的明察秋毫;蒙受恶名,默不申辩,犹如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱造事物;装入量器,一定保持水平,有如君子的立身正直;遇满则止,并不贪多务得,有如君子的讲究分寸,处事有度;无论怎样的百折千问,一定要东流入海,纤没好犹如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察,因为这无疑毁铅是在关照自身啊。”
孔子的心情很不平静,就像他眼前的泗水波澜起情地望着泗水河,陷入了沉思。弟子们不知老看什么呢?”
孔子说:“我在看水呀。”
眼光望着老师。
颜回说:“老师遇水必观,其中一定有道理
孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好圆或脊像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊团顷!”
水中,老师竟能看出如此深奥的