全称是：摩诃般若波罗蜜多心经
摩诃的意思是:大
般若的意思是:智慧
波罗蜜多的意思是:至彼岸
所以,摩诃般若波罗蜜多心
此岸即碌碌苦海,彼岸即极乐净土.
般闹猜伍若波罗蜜多心经，简称【心经】，原出于六百卷之【大般若经】，其中包含了一切佛菩萨六度万行之智慧与功德，也是大乘佛教精神所在，而之心经亦为【大般若经】中之肝要与其结晶之精兆衫华。
■《般若波罗蜜多心经》，全经二百六十字，是佛教经典中最为简短的经文。佛教信徒对此经无不熟，无不
■《般若波罗蜜多心经》全经组织严密有序，尽是般若思想心要。由于此经简常持诵此经，即等于具体的诵完六百卷的【般若波罗蜜多心经】一般。液或
波罗蜜心经
般若波罗蜜多心经是谁写的？
般若波罗蜜多心经是唐朝时期三兄长捷法师共住长安庄严寺。二十九岁时赴西域求法，一路艰难险阻，数不胜数。
波罗蜜心经
般若波罗蜜多心经的内容是什么？
观自在菩萨
观自在是观世音菩萨的别名，以字面来空后，对一切的外境外缘就随意而自在了。观自在是修行证果的境界，此时一切都如悠游的白云，任意浮游于万里天空，一所以才能对于万事万物产生随缘而自由自在的态度，这种生命之启，多么值得我们身处五浊恶世﹝劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊﹞中的众生羡慕啊！但是不只能羡慕而已，因为「众生皆有佛性」，我们应人，总有一天，我们也会与观自在菩萨一样的自在啊！
行深般若波罗蜜多时
般若波罗蜜多是解脱空慧的意思，也可以解释成「到彼岸的大智慧」。因为，唯有证入圆满的涅盘，才能完全解脱三界轮回的生命困境。而想证入圆满的空慧，必须〝老实修此方能在面对任何外境时，保持关键之处，如果没有念兹在兹、须臾不离的保持般若，便没有办法真正解脱三界、永断轮回。故一个修行人，如果真有出三界的〝冲天志〞，则必须戮力以赴，方能真正如
照见五蕴皆空
当一个修行人经过因地努力的修行后，当他通达了无常、无我的空慧之后，他刹那明白了原来一切的本质皆空，连这个五蕴色身～一个与我们生命最密切的存有，它的本质也是空。这时他彻头彻尾的照见了色、受、想、行、识的虚妄，而从这虚妄中彻底的觉醒了过来。于是他不再受这些外相、外境、外缘的束缚，他已经完全自由了，因为他仅从自身的五蕴，就已经完完全全的明白了宇宙至极的真理－－空。
当一个修行人证入果地后，他自由苦厄，因为唯有自己到达了彼岸，才真正能够正确无误的，带领犹在苦海沉浮的三界众生也同样的到达彼岸。故一个良好的修行人，他的知见是如法华经所说〝唯一佛乘〞，因为只有究竟成就了，我们才能完全明白，什么是〝本地风光〞、什么是〝本来面目〞，否则都只是闻人说空亦鹦鹉学语罢了。所以，只有究竟成就，才能度尽一切苦厄，就如伟大的观世音界众生较接近的菩萨而方便度众。我们常听到人们虔诚的赞颂观世音菩萨：「千处祈求千处应，苦海常作度人舟。」那有求必应、无量不禁感激涕零、动容良久。啊！南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，那度尽众生一切苦厄的广大不能气馁，而应奋力效法，如是，则总有一天也能如观世音菩萨一般〝寻声救苦〞、〝苦海常作度人舟〞了。
波罗蜜心经
般若波罗蜜多心经 全文注音及解释分别是?
guan zi zai pu sa，xing shen bo re bo luo mi duo shi，zhao jian wu，du yi qie ku e。
观 自 在 菩 萨，行 深 般见 五 蕴亮亏 皆 空， 度 一 切 苦 厄。
she li zi，se bu yi kong，kong bu yi se，se ji shii se。
舍 利 子，色 不 异 空，空 不 异 色，色 即 是 空，空 即 是 色。
shou xiang xing shi，yi fu ru sh
这部经文宣扬空性和般若，也被认世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 200onze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。
另一方面，同为尺键派该教派精要刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。同时《心经》与禅宗的经陵贺被禅宗奉为至高无上的经典。
《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。Pine （2004 ）认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣，因为《心经》最早被翻译成汉语的记载是在公元200-250年由月氏和尚支谦所译。
心经鸠摩罗什译本？
什译，又作《菩提心经》，收于《大正藏》第十册。《庄严菩提魏吉迦夜所译之大方广菩萨十地经之意趣相同。
